山中古祠

作者:张籍(唐代)

春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。

野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。

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诗文译文

春草覆盖着空空的祠墓,

荒凉的林中只有鸟儿飞翔。

记年的碑石还在,

经历了动乱之后祭祀的人很少。

野鼠沿着朱红的帐幕爬行,

阴暗的尘土覆盖了画衣。

靠近门口的潭水黑暗深沉,

不时能见到宿龙归来。

诗文简析

《山中古祠》描绘了一座荒凉的山中古祠的景象。春天的草丛覆盖着废弃的祠墓,林中只有孤零零的鸟儿在飞翔。碑石上刻着历年的纪事,经历了动乱之后,很少有人来祭祀了。野鼠在朱红的帐幕上爬行,阴暗的尘土覆盖了祭祀时所穿的华丽衣袍。靠近门口的潭水黑暗深沉,有时能看到宿龙归来的身影。

诗文赏析

《山中古祠》通过描绘废弃的山中古祠的景象,表现了岁月流转中人事易迁、兴衰无常的主题。诗中的荒凉景象暗示了祠堂的凋敝和废弃,草丛和林中的鸟儿成为唯一的生命存在,强调了时间的无情和人事的薄弱。碑石上记载着历史的变迁,但经历了动乱之后,祭祀的人很少,彰显了古祠的冷清和被遗忘。野鼠爬行、尘土覆盖的描写,进一步强调了岁月的侵蚀和废墟的颓败。然而,诗末出现的宿龙归来的意象,给予了一线希望和生机,表达了一种复兴的可能性。

整体上,《山中古祠》以荒凉的景象表达了人事易迁、兴衰无常的主题,同时也透露着一丝希望和复兴的意味。这首诗词通过形象生动的描写,展示了作者对时光流转和人事变迁的思考,给人一种深沉的感受。

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

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697

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辛春日词·东宫阁,宋代,晏殊,

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四老,唐代,王翰,

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课诗,宋代,赵蕃,

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独过知津阁二首 其二,宋代,赵蕃,

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送上元张尉,宋代,宋庠,

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586

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岁月未可尽,朝昏屡不眠。

窗前多古木,床上半残编。

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923

答张子立见寄

作者:苏洵(宋代)

答张子立见寄,宋代,苏洵,

舟行道里日夜殊,佳士恨不久与俱。

峡山行尽见平楚,舍舡登岸身无虞。

念君治所自有处,不复放纵如吾徒。

忆昨相见巴子国,谒我江上颜何娱。

求文得卷读不已,有似骏马行且且。

自言好学老未厌,方册几许鲁作鱼。

古书今文遍天下,架上未有耿不愉。

示我近所集,漫如游通衢。

通衢众所入,癃残诡怪杂沓不辩可叹吁。

文人大约可数者,不过皆在众所誉。

此外何足爱,刓破无四隅。

况予固鲁钝,老苍处群雏。

入赵抱五弦,客齐不吹竽。

山林自窜久不出,回视众俊惊锟鋙。

岂意误见取,骐骥参羸驽。

将观驰骋斗雄健,无乃独不堪长途。

凄风腊月客荆楚,千里适魏劳奔趋。

将行纷乱若无思,强说鄙意惭区区。

724

效香奁体

效香奁体,宋代,谢无竞,

胭脂湿透污罗衣,春尽萧郎又不归。

香冷篆盘檐影转,一帘红雨燕双飞。

571

赠成雷师

赠成雷师,宋代,俞德邻,

妖氛塞乾坤,乘罅毒黔首。膏肓不可针,灵文泄枢斗。

雷师烂柯仙,造化默授受。捕蛟笞鬼神,宛似弥明叟。

雷霆指顾间,云雨翻覆手。携诗走江湖,万里屈伸肘。

平生刘伯龙,贻笑今已久。谁能烦律令,三揖费蕉柳。

嗟嗟世涂艰,魑魅白昼吼。蓝色杂曼肤,睒眒眩妍丑。

我欲扫除之,荒郊乏荆帚。何当袭师术,轰霆震枯朽。

坐使四海清,物物跻仁寿。

717

松明

作者:李复(宋代)

松明,宋代,李复,

亢龙泄流津,津融身自化。

苍鳞困摧剥,古鬣渐凋谢。

无地逃斧斤,岂愿耀深夜。

万牛空回首,踌躇叹广厦。

426

答徐提干移居之问

作者:戴栩(宋代)

答徐提干移居之问,宋代,戴栩,

借居僧榻淡於僧,欲筑三间屋未能。

诸盗忽闻黄榜捷,空园亦喜绿阴增。

梅天气湿常留火,草岸蚊多懒近灯。

自笑病衰无可用,梦中檄就笔飞腾。

577

夜坐阅书

夜坐阅书,宋代,方一夔,

贾不至千万,仕不至万石。时穷两不遂,衰鬓秋萧瑟。

平生用力处,文字派六籍。胸中万斛泉,老不出涓滴。

丈夫处世间,志愿何时毕。抱此无用物,价重连城璧。

蛟龙死泥沙,蟠屈留遗迹。政使传后人,虚名复何益。

892
古文诗经

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