漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
漠漠野田草,草中牛羊道。
古墓无子孙,白杨不得老。
这首诗词描绘了一幅草长莽莽的野田景象,其中有牛羊穿行。诗人通过这幅画面表达了对时间流逝和生命短暂的思考。诗词中还提到了古墓无人祭奠和白杨树的不老,进一步强调了生命的无常以及一切事物都会经历变迁。
这首诗词以简洁的文字勾勒出一幅野田的景象,通过形容草地的茂盛和牛羊的踪迹,展现了大自然的生机和活力。然而,诗人在描绘美景的同时,也表达了对时间和生命的深刻思考。
诗词的第三、四句描述了古墓无人祭奠和白杨树不老的情景。古墓无子孙的描写暗示了人们的一生有限,尽管曾经辉煌,但最终都会变得冷寂。白杨树象征着长寿和不朽,然而它也无法逃脱岁月的侵蚀。通过这些意象的对比,诗人展示了生命的短暂和不可抗拒的岁月流转。
整首诗词以简约的语言表达了诗人对生命和时光流逝的思考,启示人们珍惜眼前的时光,珍惜生命的宝贵。它通过自然景物的描绘,使读者感受到大自然的壮美和人生的脆弱,引发对生命意义的思索。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
【双调】水仙子过折桂令 行乐,元代,未知作者,
一春长费买花钱,每日花边一醉眠。喜春来百花都开遍,任簪花压帽偏,花
间士女秋千。红相映桃花面,人更比花少年,来寻陌上花钿。来寻陌上花钿,正
是那玉楼人醉杏花天。常言道惜花早起,爱月夜眠,花底相逢少年。赴佳期梨花
深院,约定在花架傍边。柳影花阴,兀的是月下星前。饮兴
小糟新酒滴珍珠,醉倒黄公旧酒垆。酒旗儿飘在垂杨树。常想着花间酒一
壶,酒中多少名儒。漉酒的陶元亮,当酒的唐杜甫,更有个涤酒器的司马相如。
涤酒器的是司马相如,伴着个俊俏文君,卖酒当垆。有的是当酒环条,换酒
金鱼。酒馆中有神仙伴侣,酒楼上红粉娇姝。常揣着买酒青蚨,不吃酒的愚夫,
敢参不透这野花村务。秋景
一川红叶火龙鳞,满地黄花锦兽睛。蓦听得山寺钟声动,骑驿马的不暂停,
连云栈山路难行。头直上淅零淅零雨,半空里赤溜束剌风,风吹得败叶儿飘零。
风吹得败叶飘零,则见老树苍烟,远水寒汀。怎得个妙手丹青,却与我画作
帏屏。正撞着客侣中三秋暮景,天涯千里途程,衰草长亭,流水孤村。问甚么枕
剩衾余,烟冷灯昏。
老先生空恋锦堂娇,滑弹子难粘凤嘴胶。劣厥丁使不透鸦青钞。把一片惜花
心空费了,引的人梦断魂劳。迷魂阵折了一阵,琉璃井擦了几交,莺花寨串到有
千遭。莺花寨串到有千遭,怎能够热气儿相呵,只落的冷眼儿偷瞧。他如今翠绕
珠围,别就了莺俦燕侣,凤友鸾交。你根前黑洞洞云迷了楚山,白茫茫水氵了
蓝桥。恨满归桡,泪湿征袍。看了他有分相逢,无福难消。
对酒忆诸子,宋代,刘敞,
此酒自足饮,胡为坐无欢。念我意中人,四顾用长叹。
平生交游少,而复聚会难。万古胶漆姿,各在天一端。
用兵轻文儒,诸子俱小官。物生系所逢,穷达何足言。
但恨适有酒,共醉乃无缘。
借虚翁涌金门城望五诗韵以写幽居之兴 其二,宋代,杨公远,
半生迹未历江湖,辟地东郊旋剪芜。结屋池边尘自少,莳梅窗外俗全无。
偶来啜茗谢良友,不肯趋时愧腐儒。却笑一寒难措手,欲裨短褐拆天吴。
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