自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。
自掌天书见客稀,
纵因休沐锁双扉。
几回扶病欲相访,
知向禁中归未归。
这首诗描绘了张籍自己的境遇和感受。他是一位博学多才的学者,但他的才华却鲜为人知。他自己掌握了许多珍贵的文化知识,但很少有人能够与他分享和交流。他的学问和才华被束缚在自己的房间里,很少有人能够进入他的世界。他多次因病而无法外出,渴望与志同道合的人相会,但他并不知道那些他希望与之相见的人是否已经回到了禁中(指朝廷)。
这首诗表达了张籍作为一位学士的孤独和内心的苦闷。他拥有丰富的知识和才华,但却无人能够欣赏和理解他的价值。他的才华被束缚在自己的房间中,很少有人能够共享他的智慧。他的病痛使他无法外出,也无法与志同道合的人相会,这使他感到无比的孤独和无奈。
诗中的\"天书\"指代他所掌握的珍贵的文化知识,而\"客稀\"则表明他能够与之分享的人非常少。\"休沐\"表示他因病而无法外出,\"锁双扉\"暗示他的房门紧闭,很少有人能够进入他的世界。最后两句表达了他对志同道合的人的期待,但他并不确定那些人是否已经回到了禁中(朝廷),这增加了他的孤独感。
这首诗通过简洁而富有意境的描写,表达了张籍内心的孤独和无奈。它反映了古代文人士大夫在追求学问和才华的道路上所面临的困境和挣扎,也抒发了张籍对于与有共同兴趣和理解的人相聚的渴望。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
三衢郡守林以永招游柯山时节推李举南西安丞族子士望俱从纪兴二首 其一,明代,郑岳,
终日看山意未休,偶闻兹胜特来游。雷声振谷松涛壮,虹影横空石洞幽。
幻迹杳茫何处问,禅林潇洒此时留。冯虚更欲凌峰顶,历览神仙十二洲。
拟魏太子邺中集诗八首 其三 陈琳,南北朝,谢灵运,
皇汉逢迍邅,天下遭氛慝。董氏沦关西,袁家拥河北。
单民易周章,窘身就羁勒。岂意事乖己,永怀恋故国。
相公实勤王,信能定蝥贼。复睹东都辉,重见汉朝则。
馀生幸已多,矧乃值明德。爱客不告疲,饮燕遗景刻。
夜听极星阑,朝游穷曛黑。哀哇动梁埃,急觞荡幽默。
且尽一日娱,莫知古来惑。
早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠,唐代,于鹄,
路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,m壁蛇鸟惊。
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
若容在溪口,愿乞残雪英。
冯生元才家顺德属之访李抱真先生画猫然殊恐其难得也,清代,全祖望,
李公学道人,闲情作画师。相传小庐山,沙翁曾赏之。
吾家翻姜鼠,四出不敢支。乞灵得一卷,潜伏倘有时。
购之不敢用吴盐,李公之画直百缣。
洞仙歌·一团娇软,宋代,李邴,
一团娇软,是将春揉做,撩乱随风到何处。自长亭、人去後,烟草萋迷,归来了、装点离愁无数。飘扬无个事,刚被萦牵,长是黄昏怕微雨。记那回,深院静,帘幕低垂,花阴下、霎时留住。又只恐、伊家太轻狂,蓦地和春,带将归去。
永思堂,明代,王称,
茫茫宇宙内,荡荡成古今。凄凄霜露繁,恻恻游子心。
终天何漫漫,长夜竟沉沉。庭闱不复趋,宰木风满林。
林中有啼鸟,呜呜吐哀音。感兹物性微,我怀良不禁。
入室若有见,焄蒿或来临。区区抱遗体,戚戚幽怨深。
嗟余念弗髦,多难早见侵。为君赋永思,潸然泪盈襟。
出塞行五首 其一,宋代,方一夔,
南方地卑湿,北客畏蒸暑。晨行螫菵露,水宿射短矢。
秦人发谪戍,见行如弃市。今古共一方,今者不独死。
穰穰作家业,鬼妾纷驱使。鸱夷卵翼蕃,小儿半高鼻。
元精穿万化,荡荡不可恃。
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