寺宿斋

作者:张籍(唐代)

晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。

斋官禁与僧相见,院院开门不得过。

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诗文赏析

《寺宿斋》是唐代诗人张籍创作的一首诗词。它描绘了主人公晚间到达金光门外的寺庙,寺庙内有茂密的新竹,遮挡住了窗帘。斋官禁止主人公与僧侣相见,每个院子的门都被关闭,无法进入。

这首诗词通过描写景物和事件,传达出一种深深的寂静和孤独感。作者通过描述寺庙的新竹遮挡窗帘和禁止与僧侣相见的情节,强调了主人公被隔绝在外的境遇。寺庙内外的对比,突出了主人公与世界的隔离和孤立感,使读者在阅读时能够感受到一种清静而凄美的氛围。

这首诗词的意境深远,通过描写空间的隔离和禁止,表达了主人公内心的孤独和无奈。作者运用了简练而凝练的语言,使得读者能够更加直观地感受到主人公所经历的情感体验。整首诗词给人一种静谧的感觉,读者仿佛置身于夜晚的寺庙,能够感受到主人公的孤独和寂寞。

这首诗词的在于它通过简洁而有力的语言,刻画了主人公与外界的隔绝和孤立。作者巧妙地运用了寺庙、竹子和禁止相见等元素,创造出一种压抑而凄美的氛围。读者在欣赏诗词时,可以体味到作者对于人生境遇的思考和对于孤独的表达。整首诗词给人以深思之感,引发人们对于生命意义和孤独存在的思考。

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

其他诗经

哭友

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话到劫灰宁忍闻,交游瞥眼死生分。峰从别后重招我,花再开时不见君。

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99

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游逍遥寺以野寺江天豁山扉花木幽为韵探得山字

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游逍遥寺以野寺江天豁山扉花木幽为韵探得山字,宋代,谢逸,

进不骄富贵,立朝如在山。退若羞贫贱,林泉作阓阛。

喧静本无相,了在一念间。人皆谙此理,何事可作难。

每月一会面,十客九不閒。良时况易失,逝者不复还。

老境不汝贷,毛发半已斑。游从皆胜事,栖息况禅关。

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77

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望仙门 其一,宋代,晏殊,

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武肃王有旨石桥设斋会进一诗,宋代,释延寿,

凌晨迎请倍精诚,亲敬鲜花异处清。

罗汉攀枝呈梵相,岩僧倚树现真形。

神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。

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奕奕流云度太虚,盛陈瓜果望天衢。尝闻刻楮三年久,一夕穿针乞得无。

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致政大夫胡公挽诗五首

致政大夫胡公挽诗五首,宋代,周麟之,

燕寝追遗事,沈痾叹积年。

未扶鸠杖起,已报鹿车悬。

显服登三品,荣名谢九迁。

英姿宁复见,归伴玉台仙。

37

螳螂捕蝉诗

作者:袁甫(宋代)

螳螂捕蝉诗,宋代,袁甫,

鸣蜩善择木,木美叶敷腴。

国于美荫中,自庆无他虞。

螳螂伺其便,欲进复趦趄。

怒臂俄一施,捕取如囚拘。

委身膏利吻,性命缠须臾。

均之细微物,一何强弱殊。

蜩科汝无识,自知其过欤。

物在宇宙间,谨默酒安居。

今汝独聒聒,书夜长喧呼。

汝闹力不足,彼静智有余。

胜负此决,谁谓汝非辜。

螳螂即得意,自谓零点良图。

那知仅一饱,燕鹊已窥觎。

出尔反乎尔,胡能独全躯。

乃知祸与福,不系巧与愚。

晓晓固不免,默默复何如。

置之不足道,燕坐观厥初。

5

闻陷虏宫女所问

闻陷虏宫女所问,宋代,郑思肖,

尘污宫装粉不香,死生魂梦只昭阳。一逢人自南来者,垂泪殷勤问二王。

76

钱园桃花源

钱园桃花源,明代,祝允明,

落英千点暗通津,小有仙巢问主人。狂客莫容刘与阮,流年不管晋和秦。

桑麻活计从岩穴,萝兔芳缘隔世尘。只有白云遮不断,卜居还许我为邻。

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古文诗经

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