台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,著履戴纱巾。
在琵琶台上,绿萝如春,
我闲闲地登上去,无人相伴。
每当休息的日子,
穿上履物,戴上纱巾。
这首诗描述了作者登上琵琶台,四望远景的情景。琵琶台是指建在山上供人观赏风景的台子,而这里的绿萝则是象征着春天的美好和生机勃勃的景象。诗中的“闲登不待人”表达了作者独自登上台子欣赏美景的闲适心情。每当休息的时候,他穿好履物,戴上纱巾,去山上散步,享受这美好的时光。
这首诗简洁明快,描绘了作者的闲适生活和对自然景色的热爱。通过描写琵琶台上的绿萝和登上台子的情景,诗中流露出一种宁静、闲适的生活态度,表达了对自然和休息时光的享受。整首诗语言简练,意境深远,通过短短的四句诗,传递了作者的情感和对美好生活的追求。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
送夏公瑾还吴,明代,刘溥,
愁结望冰消,冰消愁转结。
不见乡人来,翻与乡人别。
叵耐东风又弄寒,杨柳长条乱吹折。
一壶旋买金台春,难洗行人衣上尘。
粮车刍载拥官道,歧路复歧愁杀人。
念昔君官考功部,仙才不负亲题柱。
谁知造物如小儿,疋马云中枉高步。
去年上皇北狩回,诏书复用贾生才。
身轻已得释重负,遥指庭闱归去来。
归去来,不可留。
腰间宝带悬吴钩,故园山水今复游。
竹舆青舫诗酒俦,请君莫忘皇恩优。
边城米贵人不饱,征戍未知何日休。
咏怀 其五十三,魏晋,阮籍,
壮士何慷慨,志欲威八荒。驱车远行役,受命念自忘。
良弓挟乌号,明甲有精光。临难不顾生,身死魂飞扬。
岂为全躯士,效命争战场。忠为百世荣,义使令名彰。
垂声谢后世,气节故有常。
故太守汤公䔍斋有大功于越中而专祠已圮今祀于书院中同补堂赋,清代,全祖望,
经术经世务,方可见施行。在昔胡安定,治事标斋名。
汤公涖于越,如梁西门豹、秦李冰。城西三江口,洪流时震惊。
朝潮夕汐恣凭陵,菑畬耕穫岁不宁。五马翩然来,下车蒿双睛。
俯察地理仰天星,妖鳅绝命狂澜清。东眺有他山,梅龙或与京,斯民左饘右粥到今丰盈。
三百年来祠宫倾,聊从讲舍荐明馨。黄蕉丹荔依诸生。
诸生读书贵有用,岂徒佔毕夸精能。天何以平,地何以成。
六府七政资请明。我诗谱神弦,雅歌谅为神所听。
三月三十日余有章贡之役陈明叔严从礼载酒见饯于白泉张伯永继至,宋代,赵蕃,
相从数月间,已复两为别。此身竟何有,百年终是客。
近役不隔州,音问可络绎。江南虚成市,白泉强名刹。
何劳共追饯,令我滋不悦。觞行期月上,月上尊已侧。
我卧四壁空,君归度舟阔。
张仲宗有诗怀归因次其韵勉之,宋代,沈与求,
相逢无日不怀归,又是春山听子规。休叹豺狼迷道路,似闻貔虎仆旌旗。
那从薄俗求青眼,还向高堂念白眉。南望孤云应目断,殊方岁月易推移。
留题圣寿院,宋代,慕容彦逢,
休征日欲沉,晚风薄虚翠。深秋景物清,莲宫有佳致。
疏林速凄凉,黄花弄明媚。山烟入寥廓,螽声失幽邃。
翻经瞥闻音,扫叶不待彗。危轩逗寒色,飞禽示真意。
勤役何足辞,妙观良可秘。归欤诚未央,尔耳悲所志。
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