寻仙

作者:张籍(唐代)

溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。

更见峰西幽客说,云中犹有两三家。

946

诗文译文

寻仙

从溪头的一条小径进入青崖,

到处都有隔着杏花的仙居。

更多的是在峰西听见幽隐的客人说话,

云中仍然有两三家。

诗文赏析

这首诗描绘了诗人在寻找仙人的过程中的景象和感受。诗人在溪头,通过一条小径进入青崖,这里处处都是仙人的居所,被杏花隔开,给人一种神秘而美丽的感觉。在峰西,诗人更加清晰地听见幽隐的客人在谈论仙人的事情,仍然可以感受到云中有两三家仙人。

这首境高远,富有神秘色彩。诗人通过描绘诗境中的山崖、杏花和云雾,传达了仙人存在的意象。通过听闻幽客之言,诗人揭示了仙人的存在,并表达了对仙人境界的向往和渴望。整首诗抒发了诗人追寻仙境、追求超凡脱俗的心态,展示了唐代人对仙境世界的向往和追求。

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

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百年一俯仰,寒暑相主客。

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我琴终不败,无攫故无aa32。

后生不自牧,呻吟空挟策。

揠苗不待长,买菜苦求益。

此郎独静退,门外无行迹。

但恐陶渊明,每为饥所迫。

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寄题连江陈氏拂石轩,宋代,陆游,

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纷纷声利满人间,耳本不闻安用洗。

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浩歌声断七十载,尚寄万壑风飕飀。

放翁老惫狂未歇,买船欲作西江游。

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夜大雪歌,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

寄姜梅山雷字诗,宋代,陆游,

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游静林寺,唐代,王翰,

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送皇甫龄宰交河,唐代,张谓,

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七夕钝轩集同人祭苍翁于隐学山房 其二

七夕钝轩集同人祭苍翁于隐学山房 其二,清代,全祖望,

为叹五君子,天中毕命时。共姜宣母教,枢使有孙枝。

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展重三日从先公墓下归道出仲夏李花盛开

展重三日从先公墓下归道出仲夏李花盛开,清代,全祖望,

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桃花如妖女,特以浓见怜。李花如静女,乃以淡更妍。

是中分雅俗,不为肉眼传。溯昔长溪屐,蹉跎且廿年。

故人化异物,春露委荒阡。浩歌感禊事,碧水生寒烟。

806

漳州送王益统制谪归时方收峒寇

作者:徐玑(宋代)

漳州送王益统制谪归时方收峒寇,宋代,徐玑,

京口丘都督,江淮第一人。

竭心安宋代,决策斩苏嚣。

猛将亲经选,高材近莫伦。

六钧来有力,一骑去无尘。

塞静良弓隐,时明枉事伸。

迁车行地远,归诏及春新。

恃隐猺奴蠢,招亡鼠技贫。

众情欢杀贼,国本在安民。

功过今方便,忠诚正可陈。

能言学李固,兹日顾亡身。

958

莫万安以甘雨应候用社日韵作诗见贻次韵

作者:赵蕃(宋代)

莫万安以甘雨应候用社日韵作诗见贻次韵,宋代,赵蕃,

今君忧乐皆农务,信有雨来晴便晴。宁似倦游伤偪仄,不堪终日屡昏明。

归舟净绿不可唾,旧舍小滩浑欲平。元是江湖竿钓伴,可须钓叟自为名。

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古文诗经

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