华山庙

作者:张籍(唐代)

金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。

手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。

41

诗文译文

金天庙下西京道,

巫女纷纷走似烟。

手把纸钱迎过客,

遣求恩福到神前。

诗文简析

这首诗描绘了华山庙的景象,华山庙位于西京道旁边,庙门前有一片开阔的空地。在这里,巫女们络绎不绝地穿梭,犹如飘散的烟雾一般。她们手持纸钱,迎接来访的游客,希望通过神明的庇佑,为他们祈求福祉。

诗文赏析

《华山庙》这首诗通过简洁而生动的描写,展现了华山庙的热闹场景。首句以\"金天庙下西京道\"开篇,直接点明了诗歌的地点,给人一种庄严而雄伟的感觉。接下来的两句描述了巫女们如烟般忙碌的景象,形象生动。最后两句则描绘了巫女们手持纸钱,迎接过路的游客,寄托了人们的希望和祈求。整首诗以简洁明快的语言,展示了华山庙热闹而神秘的氛围,同时也传达了人们对神明庇佑的信仰和向往。

该诗描写了宗教场所的景象,突出了巫女们的活动和祈求福祉的愿望。通过对华山庙的描绘,诗人展示了人们对神明的虔诚和对美好生活的向往。整首诗语言简练,形象生动,给人以深深的印象。

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

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阴霾忽朝暗,风浪兼时起。众人恐波及,吾心恒仰止。

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65

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秋晚村舍杂咏二首 其一,宋代,陆游,

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百一诗 其十一,魏晋,应璩,

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废寺闲居寄怀一二罢举知己一作省归郎,唐代,李洞,

病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。

槐省老郎蒙主弃,月陂孤客望谁怜。

税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。

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38

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故国山川写景,唐代,陈元光,

浮光昂岳望,固始秀民乡。第宅参文武,姻㜕半帝王。

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飞鞭驰道坦,聚盖艳阳光。箫鼓迎欢会,桐麻遣唁丧。

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平贼将军贼未平,拥兵坐杀杨武陵。集师竟负侯归德,赐玉赐蟒空充盈。

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晋阳甲岂人臣事,党人曲说吾勿听。一败顿陨狼伉魄,百年犹传虎踞形。

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21

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坐间呈曾幼度兼属陈明叔,宋代,赵蕃,

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诗中最爱曾赣丞,恨渠不来俱此登。今最驱车叩吾门,寒漫未了先觅君。

乃知吾人同臭味,识面闻风总相契。一杯聊尔劳江山,向来郁郁今开颜。

21

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虏中作四首 其三,宋代,刘跂,

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答徐提干移居之问,宋代,戴栩,

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赠洪善庆兴祖和壁閒沈□□韵,宋代,顾禧,

高卧烟萝钦上地,姓名独许古人知。

我来欲补洪家传,入坐先寻沈约诗。

舒卷閒云看不厌,参差玉蝶放偏迟。

殷勤送客过方井,古道真堪照一时。

64

写愤四首 其三

写愤四首 其三,宋代,郑思肖,

北虏昔深入,东瓯亦未曾。江山能几战,风雨废诸陵。

云尽喜天出,宵残愿日升。苍苍今悔祸,谶应两中兴。

10

书长春观二首 其二

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书长春观二首 其二,明代,卢楠,

天门日出海云蒸,碧殿霞绡山气层。嬴女吹箫乘夜月,茅君骑鹤下秋灯。

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1

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草堂杂兴,明代,邹元标,

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得意举杯邀去鸟,会心束手伴游鱼。惺惺正属吾家事,未忍无成岁月虚。

46

题画七首 其一

题画七首 其一,明代,湛若水,

王母去何处,蟠桃几树幽。凭君收此画,方朔恐来偷。

69

陆川六景 其一 温泉潴暖

陆川六景 其一 温泉潴暖,明代,张子翼,

三台山下沸温泉,泉上芳亭夕照悬。宝鼎香浮浓带雨,石泓春暖瑞生烟。

炎荒气候原多热,寰宇洪炉信有天。不用邹生来协律,融融生意足蓝田。

96

甘露诗为大浦王令

甘露诗为大浦王令,明代,郑学醇,

令德契重玄,休徵协神奖。瑞露中宵零,卉木同欣爽。

飞甘玉蕊敷,委润琼枝长。郊闉淋气浮,丛林珠缀响。

报政忽臻兹,行当受上赏。

83
古文诗经

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