兴福相传古道场,杖藜乘兴访支郎。
案翻梵贝烟消篆,院寂棋声日转廊。
玉版参师多古意,石梅问讯几时香。
禅家识得诗风味,清供杯茶熟煮汤。
兴福寺相传古道场,
我拄着拐杖来到这里,
推开案上的梵书和佛像,
庭院里静谧,棋声回荡廊。
玉版上的经文充满古老的意味,
石梅花开时我询问它是否香。
懂得诗风味的禅宗人士,
准备了清供,杯茶和熟汤。
这首诗词描绘了作者游览虞山兴福寺的情景。兴福寺是一个古老的寺庙,庭院幽静,有一片推开的案子上放着梵书和佛像。在静谧的庭院中,可以听到棋声回荡在廊道中。玉版上的经文散发出古老的气息,作者还询问盛开的石梅花是否散发香气。最后,作者提到禅宗的人士准备了清供,包括杯茶和熟汤。
这首诗词以清新淡雅的笔触描绘了兴福寺的景象,展现了寺庙的宁静和古老的氛围。通过描述案上的梵书和佛像,以及玉版上的经文,诗人表达了对寺庙文化和宗教信仰的尊重和赞美。庭院中的棋声回荡在廊道中,营造出一种宁静而祥和的氛围。作者询问石梅花是否散发香气,显示了他对自然的观察和对细微之处的关注。最后,作者提到禅宗人士准备的清供,表达了对禅宗文化和修行的敬仰之情。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了兴福寺的景色和氛围,通过细腻的描写和隐含的情感,使读者能够感受到作者对寺庙文化和自然之美的赞美之情。这首诗词既展示了宋代文人的文化修养,又传达了对宗教信仰和禅宗修行的敬仰和向往。
周才(一二三九~一二九五),字仲美,馀杭(今浙江馀杭西南)人。理宗景定五年(一二六四)辟为沿江制置使机宜文字。恭宗德祐元年(一二七五)以疾归,筑室居吴。元成宗元贞元年卒,年五十七。有《吴塘集》,已佚。事见《海虞文徵》卷二○《宋沿江制机检察水步兵周君墓志铭》。今录诗二首。
【双调】新水令 寨儿中风月,元代,关汉卿,
寨儿中风月煞经谙,收心也合搠淹。再不缠头戴蜀锦,沽酒典春衫。心如柳絮粘泥,狂风过怎摇撼。
【乔牌儿】这番天对勘,非是俺愚滥。相知每侧脚里来轰减,盖因他酒半酣。
【夜行船】又引起往前风月胆,今番做得尴九咸。且休说久远当来,奈何时暂,这些时陡羞惨。
【天仙子】咱非参,坏怪斗来搀。怎肯袄庙火绝,蓝桥水淹。难掩盖泼风声,被各俱耽。怎只恁两下里阻隔情分减,面北眉南。
【离亭宴煞】你休起风波剁断渔舟缆,得团圆摔破青铜鉴。冤家行再三,再三嘱付勤相探。常将好事贪,却休教花星暗。万一问休将人倒赚,眼挫了可憎才,心疼煞志诚俺。
闲中信笔二首 其一 追和陈去非韵,宋代,陆游,
我看浮名如脱发,誓墓收身老岩穴。座延穷鬼心不疑,炉锤横财渠自别。
乐哉今为八十翁,神交园绮商山中。烹葵剥枣及时序,烂醉黍酒歌邠风。
明梁溪邵文庄公温研歌,清代,全祖望,
道南薪大长熊熊,魁儒研席生春风。邹胡王尤世所宗,清泉流出墨滀浓。
历三百年谁嗣踪,曰故尚书二泉翁。士夫道学罔朦胧,以日格子震群蒙。
重光丽泽大有功,黍谷一夜玄云封。讲堂清供出三冬,巧裁紫玉架青铜。
坎离互宅冻可融,不须吹律听黄钟。缇室居然元气充,将无橐籥本参同。
墨林安郎艺事工,风流旧著弘正中。勒名铭尾志所从,东林茂草今茸茸。
顾高钱华不可逢,寒灰孰然涸孰通。飘零故物如转蓬,抚兹遗器宜敬恭。
杂诗二十二首 其二,宋代,刘敞,
大火序炎夏,盛阳剧炮燔。空桐疾风来,书景中变寒。
皇天自平分,四气尚相干。凉燠异朝夕,万事谁独坚。
宛彼风中箨,众芳自此残。至理冥变化,履霜用为叹。
辛亥季冬雪中作,宋代,刘应时,
冻云横山风卷沙,槎牙古木鸣寒鸦。
长空黯淡常如晚,烟景凄为亦自佳。
开窗未及一食顷,剪水俄倾六出花。
须臾势欲包天地,粲然枯卉皆璚葩。
江村景物堪入画,渔翁荡桨依枯葭。
重裘肥马谁氏子,银鞍蹀躞山路斜。
臞儒事业政不恶,拥书至乐何以加。
团圞共向榾柮火,温然春意生吾家。
不能半夜缚元济,亦懒扁舟泛若耶。
洒窗入竹有余韵,顿觉时兴清无涯。
止善堂,元代,王旭,
人心若江河,昼夜无停流。
东流未到海,滔滔讵能休。
又如远游客,终年寄他州。
不知归其家,岁暮何所投。
水流上沧海,人行止故丘。
而况寰宇中,事物纷相酬。
人欲盛其炽,天理微以幽。
瞬息变化间,肝胆生戈矛。
苟不知所止,定心终无由。
所止非至善,此心犹可忧。
卓哉陈使君,立志希前修。
名堂以止善,善外俱无求。
我德自此明,新民功亦优。
还应有馀庆,永为斯堂留。
不愧大学篇,芳尘映千秋。
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