河汾续经罢,洙泗还清风。
深衣在带垂,身退道则丰。
一编通言在,万古无盲聋。
遗像今伟然,吾敬环溪公。
河汾续经罢,
洙泗还清风。
深衣在带垂,
身退道则丰。
一编通言在,
万古无盲聋。
遗像今伟然,
吾敬环溪公。
诗词的意境是描述了吴氏四贤堂的景象和表达了对环溪公吴观周的敬重之情。
诗词表达了河汾航道经过维修后,洙泗两江的清风再次吹拂航船的意象。诗人通过这一景象,展示了生活恢复正常的景象。
诗词中提到“深衣”和“身退道则丰”,暗示了当一个人遵循道德规范和修养自己的身心,个人的价值才能得到提升。有道之人即使退隐在山野之间,依然可以在精神层面上获得充实和丰盈。
接下来,诗人提到了“一编通言在,万古无盲聋”。这句意味深长的诗句表达了当下人们日益重视传统文化的价值和古代智慧的持久影响。通过研读经典文献,我们能够了解到无论过去还是将来,真理和智慧都能够为人民所共享。
最后一句“遗像今伟然,吾敬环溪公”是对吴观周的敬仰和赞美之言。吴观周是一位受人尊敬的学者,他的形象于今日依然崇高。诗人表达了对吴观周的敬意和追思。
这首诗词通过描绘景象、表达思想和赞美人物,展现出作者对于传统文化的重视和对先贤的敬佩之情。同时,也呼吁人们传承优秀的文化传统,尊重智慧和道德的力量。
罗鉴,字正仲,崇仁(今属江西)人。点从弟。宁宗嘉定元年(一二○八)曾应邀纂邑志,累年而成。有《磬沼集》,已佚。事见《直斋书录解题》卷二○。清光绪《抚州府志》卷五九有传。今录诗四首。
送颜几圣龙学尚书出守泉州二首,宋代,杨万里,
我昔绫衾下直时,公为壁水大宗师。
清风明月行乐耳,布袜青鞋随所之。
颠倒壶觞留落日,翻腾山水入新诗。
我来公去如相避,送眼行尘不得追。
过霅川大溪,宋代,杨万里,
菰蒲际天青无边,只堪莲荡不堪田。
中有一溪元不远,摺作三百六十湾。
政如绿锦也衣上,玉龙盘屈於其间。
前船未转後船隔,前湾望得到不得。
及至前湾到得时,只与後湾才咫尺。
朝来已度数百萦,问知德清犹半程。
老夫乍喜棹夫闷,管有到时君莫问。
赠毛仙翁,唐代,张仲方,
毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
桃源洞里觅仙兄。
留别宣城李节推,宋代,郭祥正,
君作宣城幕下吏,我尝筑室青山址。三四相逢五六年,交情淡若秋江水。
水流到海无穷时,吾辈论交无衰期。明主可结亦未晚,谢安四十功非迟。
低头感事复太息,汲汲功名亦何益。君不见屈原言直沉湘水,韩信功高亦诛死。
穷达无过七十年,事业空存一张纸。
不如饮酒临春风,溪水绿净山花红。金丝玉管乱两耳,一醉三百琉璃钟。
醉来辞君登海槎,四方上下皆吾家。
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