晓剃吟髭雪半零,海窗曾咒钵龙醒。
蚤知西竺能持法,应笑南僧不会经。
云气昼间侵尘柄,藓痕春老上铜瓶。
近来禅观都无语,手指馀花满寺庭。
清晨剃须吟诵,胡须上的雪花半融消。曾经在海窗前念咒文,佛龙苏醒。早已知晓西竺(指印度僧人)能够悟得佛法,应当嘲笑南方的僧人不懂经典。云雾白天渗入尘埃之中,青苔的痕迹在春天逐渐爬上铜瓶。最近禅观中的修行者都不言语,只是手指着残余的花朵,院子里满是花瓣。
这首诗词描绘了一个寺庙的景象,表达了作者对佛教的思考和对修行者的赞赏。诗中通过对自然景观和僧侣生活的描绘,展现了禅宗思想中的宁静、超脱和无言的境界。作者通过对禅宗的崇敬和对佛法的理解,表达了对修行者的敬意,并暗示南方僧人对佛法的理解还不够深刻。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,描绘了禅宗寺庙的景象。诗人清晨剃须,雪花半融,营造出一个宁静而寒冷的氛围。海窗前的咒文和佛龙苏醒的描写,表达了诗人对佛教修行的向往和对佛法的崇敬。诗中提到的西竺和南僧分别代表了印度和南方的僧人,以此突显西竺对佛法的深刻理解。而云雾侵尘、青苔爬上铜瓶等描写,传达了岁月的流转和寺庙的荒凉之感。最后,诗人指着残余的花朵,表达了对禅宗修行者的赞美,暗示着修行者对佛法的默默领悟。
这首诗词将禅宗的思想与自然景观相结合,通过对细节的描写,展示了禅宗寺庙的氛围和修行者的境界。它表达了对佛教修行的向往,对佛法的崇敬,并反思了南方僧人对佛法的理解不够深刻。整首诗词简洁明快,意境深远,给人以宁静和思索的空间。
王益字舜良,北宋临川人(今江西省东乡县上池村人),王安石之父。宋真宗祥符八年(1015年)进士,历任建安(今福建建瓯)主簿,临江军(今江西樟树市)判官,新淦(今江西新干)、庐陵(今江西吉安)、新繁(今四川新繁)知县、韶州(今广东韶关)知州等地方官,官至尚书都官员外郎,卒赠工部郎中,后以子贵追封楚国公,赠太师中书令。宝元二年己卯(1039年) 二月,王益卒于江宁任上。 王益娶妻徐氏、吴氏,共生有七个儿子。分别为安仁、安道、安石、安国、安世、安礼、安上。
山中女松短者及肩长可荫屋青阴绕垣葱茜可爱偶为樵苏剪伐殆尽诗以惜之,明代,成鹫,
如此孤高性,应难免俗人。有心成琥珀,无计护龙鳞。
日月空双影,风涛静四邻。生平牢落意,持尔问芳春。
禁体咏雪,明代,王云凤,
痴云苦雾互依凭,望里乾坤已混凝。默默寒侵烘砚火,濛濛光引读书灯。
远飞鸦背添多重,閒倚龙鳞结数层。来欲断时能自续,斜将颓处巧相承。
庭前才见平如席,门外俄惊积似陵。屡拂难停僧顶滑,乱呵那怕客须蒸。
紫宸动喜朝初放,书省耽吟思正腾。剧赏须临太行野,此游还记昔年曾。
有所思,清代,弘历,
我思虞廷应无面从人,重华何事犹谆谆。大智若愚,大诈若忠。
动云孤立,宁无暗同。昔亦登泰山,巃崇压齐甸。一指横目前,咫尺不可见。
观火实易,观人实难。逆诈讵可,先觉称贤。蒿目茫茫心为寒。
念奴娇(追和张巨山《牡丹词》),宋代,毛幵,
倚风含露,似轻颦微笑,盈盈脉脉。染素匀红,知费尽,多少东君心力。国艳酣晴,天香融暖,画手争传得。绿窗朱户,晓妆谁见凝寂。
独占三月芳菲,千花百卉,算难争春色。欲寄朝云无限意,回首京尘犹隔。舞破霓裳,一枝浑似,醉倚香亭北。旧欢如梦,老怀那更追惜。
三衢郡守林以永招游柯山时节推李举南西安丞族子士望俱从纪兴二首 其一,明代,郑岳,
终日看山意未休,偶闻兹胜特来游。雷声振谷松涛壮,虹影横空石洞幽。
幻迹杳茫何处问,禅林潇洒此时留。冯虚更欲凌峰顶,历览神仙十二洲。
远游四十韵,宋代,方一夔,
介士苦拘检,策士妙筹度。侠窟养声誉,宦海高阶爵。
纷然殊门户,何能脱缰索。自怜心期远,雅与俗物薄。
潜光莹璆璧,幽芬结蓠药。濯濯出山泉,亭亭横空鹗。
挟策误中眉,投耒悲失脚。文围严靷鞅,诗战淬铓锷。
梯飙转南溟,铭山荡朔漠。君门虎豹严,天路鬼神恶。
高唱不逢和,贵售屡遭却。龙移崖垠崩,鳌掉海湖涸。
运流数迁谢,时改异今昨。乃翁安事书,此辈宜疏阔。
三年屠蛟虬,无用闲猛斫。百金买砂青,不售虚奇药。
日月双飞奔,身世两寂寞。夜雨暗灯火,秋月冷篱落。
不甘软弱吞,坐受饥穷缚。万里落半途,全局差一着。
逝将故人心,共赴青云约。东游略蓬壶,南望趋衡霍。
鼎中珠还返,腰下宝踊跃。朝真玉皇颔,问道金仙诺。
青丘启玄命,白虎司秘钥。朱实足我粮,灵液共我酌。
眷我上界仙,差胜生民乐。危登望沙界,横溃煎鼎镬。
毡毳宅吴楚,戈鋋血川洛。冠缨望豺狼,罗绮逐猱玃。
枯根痛芟薙,弱肉生啖嚼。离离尽丘坟,莽莽空城郭。
悲来怆长怀,悟去念遐托。相期离尘垢,有便上寥廓。
翘迹霄汉隔,动步穷途错。机关暗施张,爪距猛拿攫。
盆瓶喧蠛蠓,旦暮算渠略。纷纷自起灭,泛泛无栖泊。
云烟渺空山,浪涛赴旧壑。他日欲相知,姓名寄归鹤。
与魏使君宿龙洞山寺同赋 其三,明代,李攀龙,
削成东壁五云屏,下有龙宫夜不扃。斗柄故临双瓮转,月明常对一珠亭。
春回竹叶杯光白,天逼莲花剑气青。坐久空山仙籁寂,新诗独为故人听。
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