送僧归护国寺

振锡诣华京,频频答龙灵。

玉阶前见佛,金口内开经。

论道穷幽赜,深玄极杳冥。

褒崇恩烂熳,教化语丁宁。

传和心中印,镌为坐右铭。

云飞来北阙,鹤梦去东冥。

鼓棹辞梁苑,扬帆过洞庭。

到山开御札,鸾凤满岩扃。

643

诗文译文

僧人振锡来华京,

频频应答龙神。

佛前宝阶上见,

金口里传经文。

辩论道理深奥,

玄妙之处极为幽深。

褒扬教化恩烂熳,

教诲之语温顺恳切。

心中印证法传承,

铭刻在坐右之石碑。

云飞来到北阙,

鹤梦远离东冥。

离开梁苑,敲鼓告别,

扬帆驶过洞庭湖。

到达山岩,开启御札,

鸾凤飞舞满岩门。

诗文简析

《送僧归护国寺》是宋代王化基所作的一首诗词。诗中描绘了僧人归寺的情景,表达了对僧人修行的崇敬和祝福。

诗文赏析

这首诗词描绘了僧人离开的场景,表达了对僧人的敬意和祝福。诗中通过描绘僧人在佛前宝阶上答龙神,传诵经文,以及辩论深奥的道理,展现了僧人修行的精神追求和卓越的智慧。同时,诗中也表达了对僧人的崇敬和赞美,将其教化恩德称为恩烂熳,并称赞他们的语言温和而恳切。诗的后半部分描绘了僧人离去的情景,用诗人独到的想象描绘了云飞鹤梦的景象,表达了对僧人离去的留恋和祝愿。最后,诗人以到达山岩开启御札,鸾凤满岩门的场景来展现对僧人修行的祝愿和对他们圆满归寺的向往。

整首诗词语言优美,用词精确。通过描绘细节和想象,将僧人的修行情景描绘得十分生动。诗人在表达对僧人的敬意和祝福的同时,也展现了自己对佛教修行的尊崇和向往。整首诗词气势恢宏,意境深远,给人一种宁静和庄严的感觉,让人感受到佛教的神秘和博大。

王化基

(944—1010)宋真定人,字永图。太宗太平兴国二年进士。累官御史中丞。慕范滂为人,献《澄清略》,议复尚书省、慎公举、惩贪吏、省冗官。至道三年,拜参知政事。后罢知扬州,移河南府,官终礼部尚书。卒谥惠献。

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沿洄几年汎,眼熟云水乡。常苦乏佳伴,无人与成章。

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雪后昌甫将归章泉斯远诸兄偕来留饮因咏林逋诗约同赋 其三,宋代,韩淲,

竹边松外最清新,烟敛风回净辟尘。江阔远分垂钓叟,山空时过采樵人。

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宿普化庵

作者:陈郁(宋代)

宿普化庵,宋代,陈郁,

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806

次刘孟元见贽韵二首

作者:罗椅(宋代)

次刘孟元见贽韵二首,宋代,罗椅,

不见碧瑶叟,年龄二十余。

儿今亦耆旧,孙复抱诗书。

后浪催人老,长笺不我疏。

眼中谁有此,雅雅更鱼鱼。

696

秋雨叹

秋雨叹,宋代,游九言,

戊午七月阴气寒,重云低湿天漫漫。

高檐流泻下檐溢,旅人愁绝居人冤。

市井滂沱岂足计,老农涕泣犹辛酸。

两年巨川舟楫乱,田莱风过生微澜。

会稽涌溢鉴湖水,黄岩移徙陶家山。

积骸荒沟如敝屣,余生骨立皮肤乾。

秋来黄云蔽满野,瘦妻弱稚期朝餐。

谁知造化不可料,恩加鱼鳖嬉禾田。

日光弗睹动逾月,瓦鸣昼夜愁珊珊。

安得长梯扫氛翳,云汉万里清光还。

腐儒抚事泥灾变,频搔白首空{上髟下满}{上髟下满}。

942

戏赠刘云翁

戏赠刘云翁,元代,丁鹤年,

千金不惜买新声,赢得风流老更成。

银瓮葡萄浮腊蚁,金屏窈窕啭春莺。

香凝宴寝频开席,花暗闲房合度笙。

夜燕未终宾客醉,莫将明烛照华缨。

874
古文诗经

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