送僧归护国寺

作者:宋绶(宋代)

台岭分灯契上机,政庭传教及禅扉。

供开薄馔持盂至,梦忆霞标振策归。

吟砚自澄晨磬彻,经窗间掩夕香微。

袍纹迥夺岩芝色,猊座人天喜重围。

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诗文译文

送僧归护国寺

台岭分灯契上机,

政庭传教及禅扉。

供开薄馔持盂至,

梦忆霞标振策归。

吟砚自澄晨磬彻,

经窗间掩夕香微。

袍纹迥夺岩芝色,

猊座人天喜重围。

诗文赏析

这首诗是宋代文人宋绶所作,题目为《送僧归护国寺》。诗中描绘了送僧人归寺的情景。

首两句“台岭分灯契上机,政庭传教及禅扉。”表达了送僧人离别的场景。灯在台岭上点亮,象征送行。政庭之上传递着佛法的教诲。

接下来的两句“供开薄馔持盂至,梦忆霞标振策归。”描绘了僧人带着盂钵和供品返回寺庙的场景。梦中回想起的是僧人霞标振策而归的情景,尽显佛教僧侣的虔诚和坚定。

再接下来的两句“吟砚自澄晨磬彻,经窗间掩夕香微。”描述了诗人在僧人离去后的寺庙里,自己吟诵着佛经,佛香隐约传入夜晚,诗人沉浸在宁静和虔诚的氛围中。

最后两句“袍纹迥夺岩芝色,猊座人天喜重围。”通过描述僧人的服饰,表达了他高尚的品德和境界,而猊座上的人天喜则象征着佛家信徒所追求的福报和喜悦。

整首诗以简洁的语言,展现了佛教禅宗的精神追求,以及诗人对佛教僧侣的敬重与赞美,给人以内心的宁静和感悟。

宋绶

宋绶(991年—1041年1月27日),字公垂。 赵州平棘(今河北赵县)人。北宋著名学者、藏书家。因平棘为汉代常山郡治所,故称常山宋氏,后人称“宋常山公”。景德二年(1005年),召试中书,为大理评事。康定元年(1040年)三月,因疏陈攻守十策,被召为知枢密院事。九月,拜兵部尚书兼参知政事。十二月(1041年1月),宋绶去世,年五十。追赠司徒兼侍中,谥号“宣献”。后加赠太师、中书令、尚书令,追封燕国公。宋绶藏书甚丰,手自校理,博通经史百家。笔札精妙,倾朝学之,号称“朝体”。

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水调歌头(温陵东湖次陈休齐体仁韵),宋代,林淳,

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秋晚岁登戏作

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秋晚岁登戏作,宋代,陆游,

漫漫荞铺白,累累橘弄黄。

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534

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似闻海若怒川后,雨师风伯同抽差。

夜提横水明光甲,大呼一战龟山颓。

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岂不怀皈船不进,檕缆古柳依云堆。

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615

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六月十三日立秋,宋代,杨万里,

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726

题风竹

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题风竹,唐代,王翰,

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晓渡,宋代,宗泽,

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景阳台怀古,唐代,陈贶,

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悲秋,宋代,王令,

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847

读阮嗣宗传见其醉六十日免求昏之言与醒忘作

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读阮嗣宗传见其醉六十日免求昏之言与醒忘作,宋代,赵蕃,

作阮嗣宗诗善观阮嗣宗,

醒醉俱托狂。广武叹已绝,

苏门啸何长。昏既以醉免,

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阙文今或亡。不然竹林游,

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627

题夏景清湘中阁

作者:徐照(宋代)

题夏景清湘中阁,宋代,徐照,

湘中山似水,自古有人云。

此是曾游地,今来尽属君。

残风吹岸草,空庙入江云。

却忆还乡梦,清猿半夜闻。

763

和元子发学士见寄

和元子发学士见寄,宋代,范纯仁,

二纪区区困宦游,相逢莫讶鬓先秋。清时无补身空老,往事难追涕旋流。

举世交情怜我少,经旬行色为君留。何时归去江湖上,风月同寻范蠡舟。

941

相州春日

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相州春日,宋代,宋庠,

北上无繁卉,空亭有暝阴。

狂飞憎野絮,多舌恨春禽。

地燥山如朽,池寒水不深。

生平箕颍志,轩冕独何心。

859

偶书小诗寄永叔内翰

作者:梅挚(宋代)

偶书小诗寄永叔内翰,宋代,梅挚,

酒户棋兵孰与侪,月宵曾遇六天街。

南燕到后怀君远,时入楼东画舫斋。

478

再到蒲中游穆氏园

作者:赵鼎(宋代)

再到蒲中游穆氏园,宋代,赵鼎,

怀感花无数,其时春正深。如今重对酒,感旧独伤心。

山鸟那知此,向人犹好音。东城多乐事,畴昔共幽寻。

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古文诗经

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