报恩寺

作者:余复(宋代)

大山奔到海之滨,中有辉光佛刹新。

前后二三皆梵侣,不知谁是报恩人。

899

诗文译文

大山奔到海之滨,

中有辉光佛刹新。

前后二三皆梵侣,

不知谁是报恩人。

诗文简析

这首诗描绘了大山奔向海的景象,而在山中却有庄严耀眼的佛寺出现。佛寺前后左右各有几位修行者,但作者并不知道其中哪一位是为了还报恩恩情而修行的人。

诗文赏析

这首诗表现了诗人对佛教场景的观察和赞美。首句以大山奔向海的形象来形容佛寺的宏伟壮丽,从而凸显了佛教的庄严神圣。第二句则提到佛寺中辉煌耀眼的景象,给人以神秘而美好的感觉。最后两句点明佛寺中修行者的存在,但诗人无法确定谁是他们中某位感恩报恩的人,暗示了修行者们广泛的恩情,表现了作者对他们的憧憬之情。

整首诗以简约明快的语言描绘了佛寺的庄严与神秘,激发了人们对修行者与恩情的思考,传递了一种对佛教信仰的致敬,同时展示了诗人对美好事物的敏锐感知和赞叹之情。

余复

福州宁德人,字子叔。光宗绍熙元年进士第一。后入史馆,兼实录检讨,官至秘书郎。有《礼经类说》、《左氏纂类》等。

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数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
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898

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长子饰青紫,中子任以赀。小子始总角,方作啼弄儿。

三子俱入门,赫奕盛羽仪。骅骝服衡辔,白玉镂啼羁。

容止同规矩,宾从尽恭卑。雅郑时间作,孤竹乍参差。

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门下非毛遂,坐上尽英奇。大妇成贝锦,中妇饬粉絁。

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514

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830

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次韵李忱承议所惠诗,宋代,李复,

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致道注船场阙有诗次韵,宋代,韩淲,

思老问形影,忧饥累身口。人生诚可嗟,所食能几糗。

不过一饱尔,自苦较先后。争驰分寸地,旁观真欲呕。

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兴龙节口号 其一,宋代,陆佃,

祥云好色近蓬莱,列辟称觞广殿开。乐奏九成丹凤降,香焚百和玉龙来。

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454

依韵和顿起郎中琼林苑奉迎神主追怀同年兼呈座主苏丞相

作者:陆佃(宋代)

依韵和顿起郎中琼林苑奉迎神主追怀同年兼呈座主苏丞相,宋代,陆佃,

清风明月本閒人,凤阙初来一幅巾。淡墨姓名才烜赫,横金班缀偶叨尘。

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470

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劲节虚心守岁寒,未尝暂变风霜色。移来迢递不辞劳,深根讶向瑶台植。

渐承春意叶青青,时惹天香烟幂幂。月笼翠影尚萧疏,露被繁枝谗滴沥。

迎风闲夜拟龙吟,结实他年期凤食。非才终约老烟霞,此际谬当亲采择。

寄言红紫莫相猜,彼此无情蒙化力。逢时剪拂任他人,沈去葛陂都咫尺。

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古文诗经

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