榴皮题壁

碧眼仙人曾着句,玉堂学士继其馀。

只今虽说西邻富,争是东庵有异书。

8

诗文译文

碧眼仙人曾着句,

玉堂学士继其馀。

只今虽说西邻富,

争是东庵有异书。

诗文简析

这首诗表达了对文化传承的思考和对现实境遇的反思。诗中通过描述榴皮上题写的古人和玉堂学士的诗句,强调了文化传统的重要性。作者提到虽然现在西邻可能有更富有的文化和知识,但是他相信在东庵仍然能够找到独特的书籍。

诗文赏析

这首诗通过简洁的语言传达了深刻的思考。首两句描述了古人和玉堂学士的贡献,意味着他们留下了宝贵的文化遗产。接着,第三句提到现在的西邻可能有更多的财富和文化,这可能是指当时的政治和社会情况。最后一句则强调了作者对独特书籍存在的信念。整首诗通过对过去和现在的对比,表达了作者对文化传承的关注和对传统文化的珍视。

在这首诗中,孙唐卿以简洁而凝练的语言,传达出对文化传承的重要性和对当下境遇的反思。她借助“榴皮题壁”这一具体的形象,意喻着古人的智慧和贡献。通过对古人和现代的对比,作者表达了对传统文化的珍视和对当下状况的思考。整首诗以简单朴素的语言,抒发了作者深厚的思想和感情。

孙唐卿

青州人,字希元。少有学行,韩琦甚器之。仁宗景祐元年进士第一。通判陕州,熟谙吏事,体恤民情。旋遭父丧,毁瘠呕血而卒。

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平生苕霅梦,邂逅此登临。青山秀而远,溪水洁且深。

浮玉千古色,飞凤何年音。小丘辟茺荟,修竹初成林。

居然得此客,领略还披襟。已歌棠棣诗,更作伐木吟。

兄嗟弟行役,友念朋盍簪。情深语更质,意到酒自斟。

荷风生泊莫,凉雨洗遥岑。翻然放舟去,别绪故难任。

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又吴尘、暗斑吟袖,西湖深处能浣。睛云片片平波影,飞趁棹歌声远。回首唤。仿佛记、春风共载斜阳岸。轻携分短。怅柳密藏桥,烟浓断径,隔水语音换。
思量偏。前度高阳酒伴。离踪悲事何限。双峰塔露书空颖,情共暮鸦盘转。归兴懒。悄不似、留眠水国莲香畔。灯帘晕满。正蠹帙逢迎,沈煤半冷,风雨闭宵馆。

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一朝过我辞,试问其所以。庙堂新立法,为吏互迁徙。

简书迫程期,信宿不容止。门当道途旁,所幸还乡里。

闻之心惘然,别绪纷莫理。一杯送归鞯,一言赠吾子。

人生重名节,不义深可耻。青云路虽高,欲致由践履。

去去宜勉旃,好音行洗耳。

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送章中缶宗师转山东大参 其三,明代,霍尚守,

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从来骢马使,案牍不胜烦。今日闻清暇,移时对簋飧。

所由堪倚办,一览可平反。却笑埋轮者,如何有戴盆。

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五言集句十首 其三 送乡友南归别后却怀,明代,卢龙云,

落照低山尽,长天急远鸿。暗尘随马去,霜叶满阶红。

家国身犹负,容华岁不同。故人渺何际,秋树断云中。

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84

长蛇篇

长蛇篇,明代,卢若腾,

闻道海东之蛇百寻长,阿谁曾向蛇身量;蛇身伏藏不可见,来时但觉勃窣腥风飏。

人马不能盈其吻,牛车安足碍其肮!铠甲剑矛诸铜铁,嚼之縻碎似兔獐。

遥传此语疑虚诞,取證前事亦寻常;君不见巴蛇瘗骨成邱冈,岳阳羿迹未销亡。

当时洞庭已有此异物,况于万古闭塞之夷荒;夷荒久作长蛇窟,技非神羿孰能伤。

天地不绝此种类,人来争之犯不祥;往往活葬长蛇腹,何不翩然还故乡!

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雨中寓多寻山庄 其七,明代,张子翼,

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