南山水乐洞,窈窈白云深。
满耳笙歌者,谁能一洗心。
水乐洞
南山上的水乐洞,
幽幽地深入白云之中。
耳边响满了笙歌声,
谁能洗净自己的心灵。
这首诗词描绘了一个位于南山的水乐洞。洞穴隐藏在白云之中,给人一种幽静、神秘的感觉。洞里充满了美妙的笙歌声,作者通过这种美妙的音乐之声,希望能够洗涤人的心灵,使人达到超脱尘俗的境地。
《水乐洞》以简洁的语言描绘了一个清幽而神秘的景观,展示了南山水乐洞的美丽和独特之处。通过描述洞穴隐藏在白云之中,给人一种遥不可及的感觉,同时笙歌声的浸染使整个洞穴充满了音乐的神奇氛围。诗人通过这种美妙的音乐之声,表达了对心灵净化的向往和追求,希望能够通过欣赏音乐的人,洗涤内心的杂念,达到一个纯净、超然的境界。
这首诗词运用了简洁明了的语言,以及对自然景物与音乐的描绘,使读者能够感受到一种宁静与超然的美感。它不仅表达了作者对美的追求,也表达了对心灵净化的向往。整首诗词意境清幽,给人以美好的想象空间,读者可以通过欣赏这首诗词,感受到诗人对于心灵净化和追求内心平静的深刻思考。
程炎子,字清臣,理宗时宣城(今安徽宣州)人。未仕。有《玉塘烟水集》,已佚。仅《江湖后集》收诗十六首。事见《江湖后集》卷一四。今录诗十七首。
行路难五首 其三,宋代,杨万里,
黄金筑台赐白璧,车前八驺门列戟。彻侯万户秩万石,珠户玉房贮倾国。
传呼一声万人开,将军相国天上来。不知道旁雍门子,已叹麋鹿登高台。
雍门解遣孟尝泣,孟尝不泣渠何急。只知富贵如云浮,不知贫贱饥死寒死愁不愁。
晁美叔前寄知字韵诗别求予诗既已和前篇因复用前韵作一篇寄晁,宋代,刘攽,
促轸危弦音最悲,伤心那得世人知。由来入室升堂者,意在高山流水时。
与子径为竹林宴,到今长记角弓诗。文昌近极官清贵,不负羔羊及素丝。
山中乐,宋代,郭祥正,
归乎乐哉,山中之乐兮,其乐无穷。蔼葱苍而杳巑丛兮,眷青瑶之诸峰。
琉璃一碧兮,湖波止而溶溶。层楼相望,曲径相通。
鱼龙转影于汀澜之际,钟梵答响于烟云之中。鸟嘤日暖兮,花气濛濛。
搴密叶而成幄兮,风飒飒而吹松。岩谷玲珑,霜木落也。
玉宇浮空,冰澌凝也。天高月朗兮,定省乎华严之境。
雷奔雨骤兮,作新乎水墨之宫。达僧拟王孙之葬,逸士蹑渊明之踪。
方尔祖之得名兮,考其言于庐陵之醉翁。曰嗟世之人兮,曷不归来乎山中。
山中之乐不可见,今予其往兮谁逢。后四十年,尔复好吟。
远游不返,求我之从。劝尔之归兮,栖老乎山中。尔之材兮甚良,当自适其无庸之庸。
违世绝俗,黜明塞聪。山中之乐兮乃可以久,非我与尔兮谁同。
魏中舍家藏王摩诘海风图,宋代,郭祥正,
只闻王公画山水,未识王公沧海图。魏侯矜誇我家有,取出十幅堂中铺。
谁知东海群龙力,神妙能以一笔驱。洪涛翻天雪成陇,黑分云雾藏空虚。
高低数寸折万丈,势以意会无差铢。却嗟流传数百载,绢素何以当涵濡。
王公之心壮莫比,其工欲出造化初。惜哉已死不复得,怅望尽日将何如。
魏侯魏侯重藏秘,直恐变化成江湖,我歌不足徒呜呼。
至国门闻苏文饶将出都戏赠长句兼简其兄世美,宋代,韩驹,
去年夷门十月雪,九衢日昃行人绝。骑驴兀兀无所之,破袖迎风手龟裂。
度桥并堑得君家,入门脱帽犹凛冽。急燃湿束暖我寒,徐出清酤宁我渴。
君家自无儋石储,蟹黄熊白能俱设。平生见酒唇不濡,是夕连觥耳方热。
群奴夜僵唤不闻,我亦鼾鼻眠东阁。明朝起过城南翁,尚记新声一笑发。
东归每叹怀抱真,西来又喜颜色接。方将慷慨豁心胸,未用峥嵘惊岁月。
城南诗翁况远来,门前雪泥又活活。岂知万事不可期,却树吴樯背城阙。
人生动若参与商,咫尺无论限秦粤。君闻吾语虽少留,但恐一欢成电掣。
念昔相见无他娱,诵诗徵事相誇捷。气凌俗子旁若无,偶坐时闻窃嚅嗫。
於今落落谁汝怜,老屋陈编自怡悦。寄言诗翁傥留滞,岁晚勤迂故人辙。
挽吴公祐祭酒母刘夫人二首 其一,元代,丁鹤年,
淑容玉润气冰清,择对仍归间世英。四德远从麟趾化,九苞亲见凤毛成。
正当爱日调珍鼎,遽尔乘云上玉京。回首仙踪无觅处,双峰雨露倍伤情。
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