辇寺住经年,归心起浩然。传衣因世出,挥麈自弥天。
海客分朝供,江灯照夜禅。赤城重到日,八桂老岩烟。
为离别辇寺已有多年,他归心追求远大的事业重新起航。因缘巧合,他的僧衣恰好出自凡世,他挥动着尘土,象征他的德行遍布天地。他在远方的海边,向各位朝圣者分发粮食;在江边的夜晚,他点亮了禅房的灯。他又回到了赤城,迎接新的一天的到来;八桂的古岩,仿佛仍笼罩在烟雾中。
诗词的主要表达了几个方面的内容。首先,诗人以离别辇寺返回护国寺的僧人形象,表达了对他追求高尚事业的赞赏和祝福之情。这种追求远大的志向,展现了道家的浩然之气。其次,诗人通过描述僧人分发供食和夜晚点灯的场景,描绘了僧人勤劳慈悲的形象,传达了人无私奉献关怀他人的美德。最后,诗人运用了对自然景物的描写,如赤城和八桂老岩,展示了自然的壮丽和恢宏,同时也反映了作者对自然之美的欣赏和对生命的感悟。
整首诗词以平淡写意的手法,通过具体的细节描写,展示了作者对僧人和自然的喜爱和敬意。诗中表达了对高尚事业追求的赞赏和祝福,同时也体现了作者的人情关怀和对自然之美的赞颂。整首诗词情感真挚,意境优美,给人以深思和思考的空间。
《送僧归护国寺》是宋代文学家李谘创作的一首诗词。该诗词写僧人离别辇寺返回护国寺,表达了作者对僧人的祝福和思念之情,同时也借景抒发了对自然和人生的思考。
(982—1036)宋临江军新喻人,字仲询,一作仲谋。真宗景德二年进士。历大理评事、右正言、知制诰。仁宗时进右谏议大夫,奏请变茶法。既行而商人失厚利,怨谤大起,出知洪州。未几,夺职。景祐初,历官户部侍郎、知枢密院事。专务革滥赏,抑侥幸,人以为称职。卒谥宪成。
金赤莲姜日千沈慎言朱端士尔登招饮燕山客舍时余将出塞门即席赋别,清代,杨宾,
男儿生不得其所,七尺堂堂若腐鼠。蓬头赤脚走边关,扑面黄沙无一语。
诸君乃不嫌我真,相逢客舍能相亲。激昴慷慨发上指,高歌击筑旁无人。
杂坐班荆燕市口,沉季浮瓜不去手。葡萄架上白日斜,欲起不起恐被肘。
尊中酒是故园来,不饮亦须三百杯。殷勤一斤家乡语,谁云此是黄金台。
秋风飒飒吹南陌,虎脊河边冰几尺。短衣明日独长征,回首今朝双眼赤。
小孤山(俗谬为小姑,上有圣母庙像在焉),明代,吴哲,
中流玉卓迥无群,大海雄藩自楚分。
绝顶薰芗常蔽日,靓妆楼阁不藏云。
孤根暗直龙栖宅,乱水平铺鸟篆文。
我欲维舟明月里,为神鼓瑟候湘君。
南歌子·题饴乡集,为关颖人作,清代,吴昌绶,
京雒声华重,闺襜福慧双。新来笑握到饴乡。商略枕中鸿秘帐中香。
社集工联唱,园池近泛觞。一年一集关吟囊。应看娇婴玉雪共成行。
奉和圣制途次旧居应制,唐代,苏颋,
潞国临淄邸,天王别驾舆。出潜离隐际,小往大来初。
东陆行春典,南阳即旧居。约川星罕驻,扶道日旂舒。
云覆连行在,风回助扫除。木行城邑望,皋落土田疏。
昔试邦兴后,今过俗徯予。示威宁校猎,崇让不陈鱼。
府吏趋宸扆,乡耆捧帝车。帐倾三饮处,闲整六飞馀。
盛业铭汾鼎,昌期应洛书。愿陪歌赋末,留比蜀相如。
禅寂之所有卖花声出廊庑间清婉动耳,宋代,孙惟信,
曲巷深房忆帝州,卖花庭宇最风流。
窗纱破晓斜开扇,帘绣笼阴半上钩。
少日喜拈春在手,暮年羞戴雪盈头。
泉南寺裹潇潇雨,婉婉一声无限愁。
闻倪尚书赴诏,宋代,王迈,
老倪昔戆去国,时无一语为王留。
自从医国失扁鹊,民之瘼矣矧可瘳。
满朝争慕舌为柔,忍耻戴天事世分。
间有一念及王事,祗能氏头效楚囚。
汉家朝得一汲直,淮南即日干戈休。
夷甫清谈介薄俗,坐视平陆觉神州。
残寇六年污京汴,群鱼假息斧中游。
陛下至仁一南北,天假机会忍不投。
顾盼左右求所倚,张仲教友故侯。
亟下一纸起高卧,明堂一柱清庙球。
书生闻诏喜不寐,江在有人吾何忧。
翻思死者不可生,谁为中兴壮共猷。
未必军中有老范,且乞王所容居州。
赠龙岩上人草书,元代,蒲道源,
韩云浮屠多技能,祗今复见龙岩僧。高閒怀素去已久,肯向死灰求续灯。
手追心慕忽有得,笔底涣然无滞凝。云烟结瞑鬼神泣,雷电索怪蛟龙腾。
悬崖百寻泻瀑布,老树千岁垂寒藤。铁为门限自兹始,但恐纸价相仍增。
我闻雪庵亦工此,好事往往输缣缯。都城颜扁妙天下,骤得荣宠非阶升。
龙岩更须追三昧,无俾斯人专美称。
将之南岳登岸渡武溪过芙蓉寄觉山,明代,湛若水,
驱车渡武溪,路过芙蓉西。忆我去年游,旧路意皆迷。
去年今年人,王孙芳草萋。有风东南来,飘飘吹我衣。
万里谁云远,寸心以为期。起脚即已到,岳岭同天齐。
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