送僧归护国寺

作者:李咨(宋代)

辇寺住经年,归心起浩然。传衣因世出,挥麈自弥天。

海客分朝供,江灯照夜禅。赤城重到日,八桂老岩烟。

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诗文译文

为离别辇寺已有多年,他归心追求远大的事业重新起航。因缘巧合,他的僧衣恰好出自凡世,他挥动着尘土,象征他的德行遍布天地。他在远方的海边,向各位朝圣者分发粮食;在江边的夜晚,他点亮了禅房的灯。他又回到了赤城,迎接新的一天的到来;八桂的古岩,仿佛仍笼罩在烟雾中。

诗词的主要表达了几个方面的内容。首先,诗人以离别辇寺返回护国寺的僧人形象,表达了对他追求高尚事业的赞赏和祝福之情。这种追求远大的志向,展现了道家的浩然之气。其次,诗人通过描述僧人分发供食和夜晚点灯的场景,描绘了僧人勤劳慈悲的形象,传达了人无私奉献关怀他人的美德。最后,诗人运用了对自然景物的描写,如赤城和八桂老岩,展示了自然的壮丽和恢宏,同时也反映了作者对自然之美的欣赏和对生命的感悟。

整首诗词以平淡写意的手法,通过具体的细节描写,展示了作者对僧人和自然的喜爱和敬意。诗中表达了对高尚事业追求的赞赏和祝福,同时也体现了作者的人情关怀和对自然之美的赞颂。整首诗词情感真挚,意境优美,给人以深思和思考的空间。

诗文简析

《送僧归护国寺》是宋代文学家李谘创作的一首诗词。该诗词写僧人离别辇寺返回护国寺,表达了作者对僧人的祝福和思念之情,同时也借景抒发了对自然和人生的思考。

李咨

(982—1036)宋临江军新喻人,字仲询,一作仲谋。真宗景德二年进士。历大理评事、右正言、知制诰。仁宗时进右谏议大夫,奏请变茶法。既行而商人失厚利,怨谤大起,出知洪州。未几,夺职。景祐初,历官户部侍郎、知枢密院事。专务革滥赏,抑侥幸,人以为称职。卒谥宪成。

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涉世真成百罅舟,漫教俗子相壶丘。投林老去三椽在,堕甑年来万事休。

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4

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56

送吴亚卿复致政归螺江

作者:陈炜(明代)

送吴亚卿复致政归螺江,明代,陈炜,

五十馀年任畏途,尔来归兴逐莼鲈。风摇双佩辞三殿,云引孤帆入五湖。

荔酒醉眠花下榻,茶烟吹起竹边厨。白头富贵人间少,况复身閒一事无。

86

益州州学圣训堂

作者:何郯(宋代)

益州州学圣训堂,宋代,何郯,

益为藩捍西南隅,物众地大称名都。择守来颁兹土政,治人颇与他邦殊。

蹉跌一有戾条教,便宜皆得行黥诛。群奸帖息不敢动,无复弄兵觊穿窬。

任威或谓一时事,立政恐非长世图。岂无达识究是否,重在改作徒嗟吁。

仲翁裔孙有伟度,敢决不以常文拘。当官勇欲除弊法,伊忧内恻仁心孚。

视人无异远方意,威刑惠政还相须。始时岁荒力赈救,坐使饿殍成完肤。

既而为俗思根本,其在立学陈师谟。大开儒庠务诲导,秀民耸慕纷来趋。

遂言讲署鸿生职,使演经传传诸徒。奏函一上闻法座,诏劄即日来谐俞。

诏云信汝辨治蜀,缓任威罚先文儒。公心感激侈上赐,刻在金石尊神谟。

覆之大厦榜美称,日久传者期无渝。邦人承风为盛事,观者填道来于于。

嗟嗟多士其听命,勿即邪径安夷涂。师无訾圣生率教,信尚姬孔尊唐虞。

施之乡党励雅俗,仁谊得以相持扶。汉皇初始盛文学,起自蜀国行中区。

本朝教化视三代,建元安可为齐驱。吾君训辞谕万里,义均盘诰兹宣敷。

吾守教本树一国,学成洙泗相涵濡。臣谋君从协大义,圣哲倡和真同符。

欲歌盛节示万古,才不迨志嗟其愚。

48

次韵昌甫 其七

作者:韩淲(宋代)

次韵昌甫 其七,宋代,韩淲,

秋风过秋雨,眇眇正愁予。望断嗟何寄,吟成懒自书。

齿摇诚有数,鬓秃恐无馀。几载章泉水,山深只晏如。

77

器远寄近诗季章兄弟唱和蟆颐江梅术皆其所也因题二绝寄答盖曹李同榜 其二

作者:韩淲(宋代)

器远寄近诗季章兄弟唱和蟆颐江梅术皆其所也因题二绝寄答盖曹李同榜 其二,宋代,韩淲,

三人唱第记曾看,往事流云话亦难。蜀道有诗犹寄我,才情何不溺儒冠。

93

重阳对菊得开字

作者:方梓(宋代)

重阳对菊得开字,宋代,方梓,

江源旧社兹重来,素车欲返犹徘徊。亲朋正感邻舍笛,风雨复对重阳杯。

穷人非诗语独恶,湑我有酒花须开。眼前悲喜异今昔,敢问戏马当年台。

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古文诗经

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