白雨濯青山,孤云霭余姿。
溶溶荒江水,近岸生清漪。
扶舆出城府,眷此幽人期。
茅茨倚林麓,秀薄相参差。
欣兹暂解带,虚白明朝曦。
向来旅穷徼。相逢辄顾知,
觞酒相淋漓。春风不日去,
淹留我何为。
诗词:《赴城南隐居小集》
白雨濯青山,孤云霭余姿。
溶溶荒江水,近岸生清漪。
扶舆出城府,眷此幽人期。
茅茨倚林麓,秀薄相参差。
这首诗描绘了一个隐居者前往城南的小居处。首先,白雨洗涤着青山,细雨如丝般洒落,使得山峦更加清新。孤云在天空中飘荡,给余下的景象增添了一层朦胧的美感。接着,溪水在荒凉的江岸旁流淌,近岸处形成了清澈的涟漪,呈现出一种宁静和安详的氛围。
扶舆(指轻便的马车)离开繁华的城市,来到这个幽静之地。这位隐居者期待着与这里的人们相见,他们共同追求隐逸的生活。茅茨依偎在林木和山麓之间,展现出一种优美而不张扬的景象,山林间的秀丽景色错落有致。
欣喜之情使他暂时解除了束缚,他感受到虚无与纯洁的明朝曦(指清晨的阳光)。然而,旅途中的艰辛使得他内心的追求得不到满足。每当与他人相遇,他总会彼此关注和交流,举杯饮酒,畅快淋漓地表达情感。春风不停地吹拂,不愿离去,这使得他感到困惑和迷茫,不知道自己该如何停留。
这首诗描绘了诗人杨冠卿前往城南隐居的心境和所见所感。通过对自然景物的描绘和对情感的表达,诗人传递了对隐居生活的向往和追求,同时也表达了对现实世界的不满和困惑。整首诗以简洁而优美的语言展现了自然与人的和谐关系,以及隐士对于内心自由与宁静的追求。
杨冠卿(1138-?)南宋诗人,字梦锡,江陵(今属湖北)人,举进士,为九江戎司掾,又尝知广州,以事罢。晚寓临安。闭门不出,与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊,四六尤流丽浑雅,淳熙十四年(1187),编有《群公词选》三卷(已佚),自序曰:“余漂流困踬,久客诸侯间……时有所撄拂,则取酒独酌,浩歌数阕,怡然自适,似不觉天壤之大,穷通之为殊途也。”著有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。
朝云墓十首次孙西庵先生韵 其一,明代,何绛,
自今歧路各西东,事与浮云失故踪。已觉逝川伤别念,更来清镜促愁容。
星霜渐见侵华发,火影应难到洞宫。最是不堪回首处,隔江吹篴月明中。
林浴元民部邀游虎丘夜半方回,明代,郭之奇,
龙门通世好,虎刹获新观。会晤缘非偶,登临足未艰。
层峰随野眺,曲涧恣幽盘。风入陵通气,日归寺隐峦。
歌声依谷响,酒兴得山宽。别后空馀此,扁舟破夜澜。
雨中花慢,宋代,苏轼,
嫩脸羞娥因甚。化作行云,却返巫阳。但有寒灯孤枕,皓月空床。
长记当初,乍谐云雨,便学鸾凰。又岂料、正好三春桃李,一夜风霜。
丹青如画,无言无笑,看了漫结愁肠。襟袖上,犹存残黛,渐减馀香。
一自醉中忘了,奈何酒后思量。算应负你,枕前珠泪,万点千行。
钟山解讲诗,南北朝,萧统,
清宵出望园,诘晨届钟岭。轮动文学乘,笳鸣宾从静。
暾出岩隐光,月落林馀影。札纷八桂密,坡陁再城永。
伊予爱丘壑,登高至节景。迢递睹千室,迤逦观万顷。
即事已如斯,重兹游胜境。精理既已详,玄言亦兼逞。
方知蕙带人,嚣虚成易屏。眺瞻情未终,龙镜忽游骋。
非曰乐逸游,意欲识箕颍。
出都门宿大觉庵遇二僧时偕曾职方徐尚宝,明代,邹元标,
我志在烟霞,肝肠常皎皎。言辞鹓鹭班,振衣寻窈窕。
偶逢识面僧,高卧白云杪。谭宗振空谷,羽翼还二妙。
我本素心人,久绝尘寰扰。不藉金篦力,一晤能百了。
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