临晋迎清跸,灵坛备克禋。
荐诚祠后土,求福为蒸民。
展义王猷远,推恩庆赐均。
千官陪汉祀,万国奉虞巡。
仗卫明初日,郊原丽上春。
花飞函谷路,柳暗大阳津。
宿麦深藏雉,柔桑远映人。
河流回二陕,山势壮三秦。
箫鼓闻睢上,旌旗过渭滨。
天声惊远野,兵气慑边邻。
在镐皇欢洽,横汾睿藻新。
周南惭滞迹,空想属车尘。
临晋迎清跸,灵坛备克禋。
荐诚祠后土,求福为蒸民。
展义王猷远,推恩庆赐均。
千官陪汉祀,万国奉虞巡。
仗卫明初日,郊原丽上春。
花飞函谷路,柳暗大阳津。
宿麦深藏雉,柔桑远映人。
河流回二陕,山势壮三秦。
箫鼓闻睢上,旌旗过渭滨。
天声惊远野,兵气慑边邻。
在镐皇欢洽,横汾睿藻新。
周南惭滞迹,空想属车尘。
《和御制祀后土》是宋代寇准创作的一首诗词。这首诗词描述了举行盛大的祭祀仪式来祈求土地神的保佑和国家的繁荣。
临晋迎清跸,灵坛备克禋。
荐诚祠后土,求福为蒸民。
展义王猷远,推恩庆赐均。
千官陪汉祀,万国奉虞巡。
仗卫明初日,郊原丽上春。
花飞函谷路,柳暗大阳津。
宿麦深藏雉,柔桑远映人。
河流回二陕,山势壮三秦。
箫鼓闻睢上,旌旗过渭滨。
天声惊远野,兵气慑边邻。
在镐皇欢洽,横汾睿藻新。
周南惭滞迹,空想属车尘。
这首诗词的是表达了对土地神的崇敬和祈求。诗人描述了盛大的祭祀场面,描绘了前来参加祭祀的千官万国,以及各种仪式和礼节。诗人希望通过这样的祭祀仪式,祈求土地神保佑国家的繁荣和人民的幸福。
在描写自然景观方面,诗人运用了丰富的形象描写,如函谷路上飞舞的花朵,大阳津处柳树的阴影,宿麦中隐藏的野鸡,远处映射人影的柔桑树等,展示了大自然的美丽和丰饶。
诗词中还体现了国家的威仪和强盛,如明亮的早晨,美丽的郊原,以及行进中的旌旗和歌乐声。然而,也透露出一丝战争的气息,天声惊扰了远方的田野,兵气让边境邻国感到恐惧。
最后两句表达了诗人对皇帝的称赞和祝福,称帝国欢洽,汾水中的睿智和庄严。
整首诗词通过描绘祭祀场景和自然景观,展示了盛世的繁荣和国家的威仪,同时也透露了一丝战争的阴影,以及对皇帝的赞美和祝福。诗词以其雄壮的气势和美丽的意象给人留下深刻的印象,展现了寇准的才华和宋代盛世的风貌。
莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。
奉和刘泗英四十六岁生日感怀即步元韵辛巳,近现代,常燕生,
掉臂兵丛自在行,归来依旧一书生。酒边结客千金尽,帐下翻澜四座惊。
莫惜华年今冉冉,但期民物各平平。春寒喜孕新桐熟,二月江涛撼雾城。
沁园春(答余叔良),宋代,辛弃疾,
我试评君,君定何如,玉川似之。记李花初发,乘云共语,梅花开后,对月相思。白发重来,画桥一望,秋水长天孤鹜飞。同吟处,看佩摇明月,衣卷青霓。
相君高节崔嵬。是此处耕岩与钓溪。被西风吹尽,村箫社鼓,青山留得,松盖云旗。吊古愁浓,怀人日暮,一片心从天外归。新词好,似凄凉楚些,字字堪题。
续蒲涧行,宋代,赵汝燧,
戊戌正月二十五,摇辔东风蒲涧去。年年今日是时节,飞盖倾城车塞路。
野亭山馆坐不遍,幕天席地千百处。开壶设樏纷酒炙,擘蟹锥蚝间醢脯。
笑言相续乐甚真,礼文不侈意则古。我亦随众穷胜览,先访安期登梵宇。
入春少雨多是晴,穹岩寒溜仅一缕。白云千级逼象纬,沧海万里渺烟雾。
倚栏方快心目远,牛羊下山林壑暮。小儿队队逐归驺,拍手呼舞趁箫鼓。
游人到晚欢未厌,徘徊不忍收樽俎。行穿梅岭还江西,首为南州诧风土。
前有尊酒行,明代,王称,
前有尊酒,我为君寿。有瑟在筵,有螯在手。青年既阻,白发被首。
于今不乐,古人奚有。自昔有言,俟河之清。人寿几何,云胡不零。
起舞傞傞,侧弁以俄。弗鼓缶而歌,恐大耋之蹉跎。
秋露如玉,下被庭绿。良夜未央,胡不秉烛。东陵死利,西山死名。
庄周放达,禹稷躬耕。吾诚何暇以论此,前有尊酒君须倾。
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