挂锡在荆楚,杜门无往还。
潮声到孤寺,月色遍前山。
一雁惊幽思,西风惨病颜。
何当重携手,高步白云间。
挂锡在荆楚,
杜门无往还。
潮声到孤寺,
月色遍前山。
一雁惊幽思,
西风惨病颜。
何当重携手,
高步白云间。
这首诗词表达了诗人秋天离开荆楚地区,寄情江上,吟咏思乡之情。诗人置身于一个孤寂的寺庙中,感受着潮声和山间的月色,思绪渐渐回到故乡。一只飞过的雁群惊动了诗人内心深处的思念,而西风吹拂之下,诗人的面容也显得病态憔悴。诗人在思念和病痛之间,希望能有机会再次与亲朋好友一同登高远行,共同享受自由自在的白云之间。
这首诗词以寥寥数语勾勒出了一个离乡背井的人的孤寂心境。诗中的荆楚、江上、孤寺、前山等景物,与诗人内心的思念与病痛形成鲜明的对比,更加突出了诗人的孤独和无奈。诗人通过描绘自然景物和个人情感的结合,将自己的心境与外在环境相互映衬,表达了对家乡的思念和渴望。
诗中的\"挂锡在荆楚\"暗示诗人离开了荆楚地区,身份可能是一位僧人,\"杜门无往还\"则表示他已经关起门来,无法回到故乡。\"潮声到孤寺,月色遍前山\"描绘了寺庙中潮水声的回荡和月色的洒落,为整首诗词增添了一种寂静和宁静的氛围。\"一雁惊幽思,西风惨病颜\"则通过一只飞过的雁群和西风的描写,表达了诗人内心深处的思乡之情和身体上的病痛。
诗的最后两句\"何当重携手,高步白云间\"是诗人对未来的期许和向往,他希望能与亲朋好友再次结伴登高远行,畅游在自由自在的白云之间。这种愿望不仅表达了诗人对自由和快乐生活的向往,也抒发了他对人际关系和亲情的珍视。
总的来说,这首诗词通过简练的语言和景物描写,表达了诗人心中的离愁别绪和对故乡的思念之情,同时也透露出对未来的希望和向往。
莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。
咏马蹄墨一首柬留守郑广之玉峰李景辉二知己,明代,童轩,
汗血曾劳百战场,空遗踣铁在文房。砚台夜迹元霜滑,笔阵朝冲紫雾香。
削玉谩劳龙作剂,藏金聊藉豹为囊。可怜一蹶无人识,却欲追踪后二王。
南歌子(楚守周豫出舞鬟,因作二首赠之),宋代,苏轼,
绀绾双蟠髻,云欹小偃巾。轻盈红脸小腰身。叠鼓忽催花拍、斗精神。
空阔轻红歇,风和约柳春。蓬山才调最清新。胜似缠头千锦、共藏珍。
清暑,宋代,陆游,
穿竹清我魂,散发吹我顶。
虚窗听鸣蝉,小槛看汲井。
扫地长物空,漱泉齿颊冷。
厨人具浆粉,童子鬻山茗。
微云未必雨,且喜收树影。
残书置不视,乐此清昼永。
既夕即搒舟,门外绿千顷。
世事何足论,平生慕箕颍。
归老,宋代,陆游,
两脚走万里,归老樵风溪,虽远京雒尘,穷巷还多泥。
累累丧家狗,喔喔失旦鸡。
幸非徙比景,何恨栖会稽。
今年更可笑,伛偻自灌畦。
荣虽不满眼,悔亦免噬脐。
万事付一尊,师友阮与嵇。
雪中怀孟武昌,唐代,元结,
冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。
谢茅山主者赠白罗氅衣请为作大洞祖宗师四十五赞,元代,虞集,
鹤氅裁成雪色新,仙翁持寄感情真。清高自此全抛俗,宽博由来稳称身。
佩玉洞闻云外响,剑光飞射日中尘。画图写向群真里,便是挥豪赞咏人。
子畅雨中见过且惠以诗乃用蕃谢文显载酒之韵,宋代,赵蕃,
草本荒凉门半掩,故人谁肯为予来。
要师原宪安非病,敢学襄阳怨不才。
春自堂堂花更落,发今种种老其催。
谢安故有东山志,过我题诗拭砚埃。
中夜风雨骤作怅然有怀简全真沅陵并寄成父弟,宋代,赵蕃,
酒尽云间月,诗成雨至风。支离如病鹤,吟咏杂寒虫。
摵摵朝梧叶,萧萧瘦竹风。飘零偶天末,憔悴祇江东。
汪彦允见和约游东山作荔枝次韵,宋代,朱松,
天工倾倒不馀力,唯有荔枝香味色。君家桃李要争妍,肠断鬓丝禅榻客。
书生瓮菹天所支,煮茗誇妓非良规。腹饥眼寒君不忍,著诗唤作东山嬉。
冰盘绛实光照市,归来香满巫阳袂。明日人传玉蕊仙,绝胜空赋青龙柿。
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