仙禁开书府,神毫纪格言。
简编包舜禹,围范总乾坤。
稽古崇契教,斯文闢圣门。
从游观奥秘,何以报宸恩。
仙人开启了书籍的宝库,
神奇的毫笔纪录了格言。
简要编纂了舜、禹的事迹,
囊括了范蠡智谋的博大精深。
我们继承古人的崇尚和契合,
开启了圣人的智慧之门。
我们沉浸其中,观照奥秘,
要如何回报天子的恩宠呢?
这首诗词是宋代文官寇准的作品,题材是对学问和知识的崇尚,展示了对历史和文化的传承以及对官职的忠诚。
首先,诗中提到了仙人开启了书籍的宝库,暗示书籍中蕴藏着神奇的智慧和知识,具有超凡的力量。神毫指的是毛笔,表示以书写记录格言和智慧的方式。这种记载方式使得过去的英杰舜、禹的事迹被简要编纂,范蠡的智慧被囊括其中。
其次,诗中追溯了古代文化的底蕴和学问的传承。稽古意味着追溯古代的经典和文献,崇契教表示对古代智者的崇拜和敬仰。斯文闢圣门则表示通过学问和知识的探索,开启了通向圣人智慧的门径。这种对古代学问的崇尚和传承,体现了作者对文化传统的尊重和追求。
最后,诗中表达了对天子的忠诚和回报之情。通过观照奥秘,指的是通过学问的探索和研究,去理解更深层次的事物和真理。诗人提出了一个问题,即如何回报天子的恩宠。这里的天子代表了国家和统治者,也体现了诗人对官职的忠诚和报效之心。
整首诗以简练的语言表达了对学问和知识的崇尚,强调传承和追求古代智慧的重要性,同时展现了对国家和统治者的忠诚之情。通过赞美古代英杰和智者,诗人表达了自己对学问和文化的承袭和追求,以及为天子尽忠的决心。
莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。
双庙怀古,元代,王恽,
铁舆动地来,猎火烬九县。睢阳东南冲,江淮国所援。
蔽遮不使前,恢复可立见。二公明此机,死守誓不变。
虽危所保大,如蝮螫解腕。最难结众心,存殁匪石转。
彼苍畀全节,谁为落贼便。已矣君不忘,握爪掌为穿。
竟能济中兴,淮海了清奠。至今忠烈气,皎皎白日贯。
贺兰观成败,不饮浮屠箭。杀亡计多寡,此论诚可辨。
我来拜遗像,凛对如生面。乞灵激懦衷,剸决刚同鍊。
朔风吹树声,尚想登陴战。暮倚晕月城,悲歌泪如霰。
送秦主簿赴仁和,宋代,范祖禹,
我思适吴越,怀古意如何。
太伯振高风,仲雍扬清波。
绪余有季子,饥食玉山禾。
山水发奇秀,古来英俟多。
秦君淮海彦,文锋雄太阿。
早依苏扬州,匠手为砻磨。
光芒侵星斗,气象奔江河。
青衫拾科第,试邑佐弦歌。
春水生南国,扁舟浮绿罗。
方将剖蚌璞,焜耀随与和。
我病久废诗,缅思眄庭柯。
傍徨恋此闼,岁月屡蹉跎。
看君登朝廷,奏颂助猗那。
为我谢苏公,先归待江沱。
送夏公瑾还吴,明代,刘溥,
愁结望冰消,冰消愁转结。
不见乡人来,翻与乡人别。
叵耐东风又弄寒,杨柳长条乱吹折。
一壶旋买金台春,难洗行人衣上尘。
粮车刍载拥官道,歧路复歧愁杀人。
念昔君官考功部,仙才不负亲题柱。
谁知造物如小儿,疋马云中枉高步。
去年上皇北狩回,诏书复用贾生才。
身轻已得释重负,遥指庭闱归去来。
归去来,不可留。
腰间宝带悬吴钩,故园山水今复游。
竹舆青舫诗酒俦,请君莫忘皇恩优。
边城米贵人不饱,征戍未知何日休。
为祥符县滕硕先生题驺虞卷,唐代,王翰,
陆浑之疆,伊阙之旁。气盘势阻,水汇山苍。神兽见之当八月,西律行天金气泄。
向嵎不怒亦不啸,貌闲言和心且狎。但见黑章眹眹映林薄,白雪被身毛质洁。
更有两虎作舆卫,供奉饮包不敢阙。贤王致之献上京,词臣制为影颂声。
圣皇褒崇赐金敕,王言致此由皇灵。驺虞之身上天去,至今形质留丹青。
承运殿上亲赐与,白璧不换千金轻。驺虞千年为上瑞,拜表又贺黄河清。
和持国光禄堂赏梅兼寄彝叟德孺,宋代,范纯仁,
叨荣报国老无成,辞疾还乡负物情。身近良朋如倚玉,心怀诸弟若摇旌。
成行每羡随阳雁,得友何惭出谷莺。光禄官閒容谒告,扫除门巷待同行。
张天师正殿,宋代,黄仲元,
至人学道师赤松,神姿逸气心芙蓉。手五明扇腰雌雄,凭空架铁超鸿濛。
玉距痕深雕锼工,巨迹千古镇蜍峰。狂飓怒涛锁鱼龙,夜醒月凉水笙镛。
骑吏无鞍鸾鹤从,朝侍玉堂朵云红。天乐隐隐声彻空,俗耳可闻不可逢。
渺视齐州等蠛蠓,沧海有时扬尘风。独此琼馆留人封,神仙之说非梦梦。
士民尸祝社稷同,椒醑鞠
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