君斋以寄名,寄斋有何义。
岂非异邦人,偶尔寓斯地。
静观浮世间,何物不是寄。
天地即蘧庐,吾身一邮置。
百年聊托宿,六凿共游戏。
一朝撒手行,妻子却复弃。
实货不随身,主人若个是。
不如饮无何,日应醉乡睡。
四海皆弟兄,何必桑与梓。
若问吾故家,滕公是同里。
这首诗词以作者自居的君斋为名,思考了寄居的意义。作者不是本地人,偶然寄居于这个地方。他静静地观察着这个纷繁世界,发现一切事物都是暂时寄托于此的。天地即是一座简陋的茅屋,而作者的身体只是暂时寄托在这里。百年的寄托就像是在寻找乐趣的游戏中度过的光阴。然而,当他最终离开时,妻子却抛弃了他。实际的财富不能随身携带,而主人也只是暂时的存在。与其如此,不如喝醉酒、沉醉于乡里的睡眠中。四海皆兄弟,何必拘泥于桑和梓。如果问起我的家乡,滕公也是我的同乡。
这首诗词通过对寄居的思考,表达了作者对世俗纷扰的超脱态度。作者认为人世间的一切都是暂时的,不必过于执着于物质和名利。他以平和的心态观察世界,认为人生就像是一场游戏,而真正的快乐在于内心的宁静和对自然的欣赏。作者以滕公作为自己的同乡,强调了人类共通的情感和归属感,表达了一种超越地域和血缘的人文关怀。这首诗词既有对世俗寄居的冷静思考,又有对人情世故的超然态度,给人一种深思和解脱的感觉。
姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。
南天门观音寺遥望,清代,弘历,
古刹礼大士,虚堂息劳身。旋起凭栏望,旧径还如新。
谷转见行骑,山高截片云。是时秋始孟,绿树犹繁纷。
两山辟仙境,一路无纤尘。袅袅旌旆影,隐现出嶙峋。
逸兴一以畅,转益忧怀频。念彼随从者,跋涉良苦辛。
诉衷情(同前),宋代,晁补之,
小园过午,便觉凉生翠柏。戎葵闲出墙红,萱草静依径绿。还是去年,浮瓜沈李,追凉故绕池边竹。小筵促。
忽忆杨梅正熟。下山南畔,画舸笙歌逐。愁凝目。使君彩笔,佳人锦字,断弦怎续。尽日栏干曲。
坤成节集英殿宴教坊词致语口号臣闻视履考祥,宋代,苏轼,
三朝遗老九门前,又见承平大有年。
文母忧勤初化俗,曾孙仁孝已通天。
史书元佑三千牍,乐奏坤成第一篇。
欲采蟠桃归献寿,蓬莱清浅半桑田。
甘州令(仙吕调),宋代,柳永,
冻云深,淑气浅,寒欺绿野。轻雪伴、早梅飘谢。艳阳天,正明媚,却成潇洒。玉人歌,画楼酒,对此景、骤增高价。
卖花巷陌,放灯台榭。好时节、怎生轻舍。赖和风,荡霁霭,廓清良夜。玉尘铺,桂华满,素光里、更堪游冶。
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