昔年有约共投簪,回首红尘白发新。
物外烟霞逢野逸,山中风雨望佳人。
好凭野鹤寻和靖,莫待山灵唤孔宾。
迟暮不来松荫落,飞柯恐解折车轮。
这首诗表达了诗人对隐居生活的向往和对岁月流转的思考。诗中描述了诗人过去与朋友约定一起隐居的情景,而如今回首看时,发现自己已经变得苍老,头发已经变白。诗人渴望远离尘世的喧嚣,与自然相伴,享受宁静的野逸生活。他在山中感受着风雨的洗礼,同时望着思念的佳人。诗人希望能够借助野鹤的引导来寻找到和平与宁静,而不必等待山神呼唤他去拜访孔子。诗人意识到时光流逝,他担心自己迟暮之时,再也无法感受到松树的荫庇,同时也担心自己的才华与智慧将会随着岁月的推移而逐渐消逝。
《招隐三首》以简洁而富有表现力的语言,表达了诗人对隐居生活的向往和对时光流转的思考。诗人通过对过去与朋友约定隐居的回忆,以及对自己苍老和时光流逝的觉察,传达了对宁静和内心平静的追求。诗人渴望远离尘嚣,逃离喧嚣的红尘,与自然融为一体,感受大自然的美好。同时,诗人也表达了对故人的思念和对爱人的期盼,这增添了一丝温情和浪漫色彩。诗人借用野鹤、山灵和孔宾等形象,表达了自己寻求内心安宁和智慧的愿望。最后两句诗,通过对松荫和车轮的描绘,表达了诗人对时光流逝和自身才华凋谢的担忧。
整首诗词以简明扼要的表达方式,展现了诗人的情感和思考,并通过自然景物的描绘与人情之间的联系,使读者在欣赏之余也能对人生和时光的流转有所思考。
淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。
冬日偕潘元伟何俞之暨舍弟仲蔚过曾元陟草堂赏菊得千字,明代,张萱,
东篱摇落半荒烟,羡尔閒亭晚尚鲜。客到白衣堪共醉,花芬綵笔转堪怜。
河阳色满从先竞,官阁风和亦后妍。但取寒芳宜野佩,新诗何用牍三千。
系乐府十二首。谢大龟,唐代,元结,
客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。
题程雪楼黄庭经,元代,张伯淳,
雪楼之中有至人,手持一卷《黄庭经》。閒居无事心太平,审能行之可长生。
鼠须吐英玉螭蟠,山阴书仙脱尘凡。传之琬琰坚且完,拓以茧素资陈玄。
白黑粲粲久可观,双瞳炯炯常凝注。天君泰定归俗虑,自然神全守深固。
门中五城十二楼,粉黛当前身之蟊。被服《黄庭》急回头,长生之方勿外求。
古今日月车两轮,昆仑蓬莱无晨昏。深藏巾笥培灵根,君能宝之可长生。
为刘漫翁老人赋云月高斋诗,宋代,李壁,
嵇康遇王烈,幽愤竟莫摅。
我今识漫翁,转欲与世疏。
况闻高斋胜,云月随卷舒。
息深固以踵,道集其惟虚。
一朝破生死,直到心地初。
嗟我觉既晚,尚收废弃余。
疑翁乃真契,百里纡柴车。
谓我骨本好,误落尘寰居。
已障不自解,顾遣他人除。
稽首谢至言,田荒始知畲。
虽微跪履敬,脱粟荐霜蔬。
翁早涉文史,雅意追严徐。
中睹世路恶,纷纷臭如帤。
回光述鸿宾,妙解超堪舆。
启钥借我读,怳梦犹华胥。
匪惟见异人,乃复得异书。
穷途有良遇,喜极还欷嘘。
居然困韁锁,阻造焦生庐。
后会岂无日,碧霄揽霞裾。
不见垂天翼,变化本鲲鱼。
大水寄洪复翁,宋代,方一夔,
昨夜龙宫留恶客,使者借车收二麦。溪涧洪流十丈高,不辨东阡与西陌。
高田忽变黄鹄陂,下者汇作鱼龙宅。新陈接食已觖望,夏不早耕后何获。
似闻山县未休戍,旁郡豪酋遗俘馘。携孥扶老避人祸,漂麦涨田遭鬼责。
不知造化谁主张,罪欲谁归问河伯。生平舌耕真左计,迩来砚破笔毛磔。
中宵耿耿坐长叹,满眼兵荒遭此厄。先生少抱调燮才,苍生不忍饥寒迫。
潜深请磨楯鼻墨,试草千言救荒策。
后雪歌,宋代,郑思肖,
不知今日是何年,忽然生白照无边。全体莹净妙无象,还我太极未分前。
开口大笑说不得,一日一夜独自颠。与君同此光明域,有辞难铸玄中玄。
醉吐大语吞六合,前古朽言无光鲜。浩然之气开虚空,举头渺渺皆青天。
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