少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。
雷陈美交契,雨雪音尘继。恩顾各飞翔,因诗睹瑰丽。
傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。
少年对时彦心生崇拜,悟出文采变化多端。像木铎声音比其他乐器更出众,他的声誉传遍八方。雷鸣和雨雪的声音接替着风和尘土。他得到恩宠,让他在诗中看到了瑰丽的景象。他的才华超越了许多名人,成为人们渴望的成功的榜样。风雅之气吹拂早晨,他每日都赞美和赠予诗篇。
这首诗词是武少仪致力于国子司业(官职名称)权载离别时所作,表达了少年时对时彦的仰慕,对文学的领悟和变化的思考。他通过比喻木铎与群英相比,表达了八方传扬的声誉和美德的传播。雷雨交替,雨雪接续,象征着音乐和文学的延续,将美好的传统音韵与新的文学形式结合在一起。作者感恩各方的关注和赏识,因为写诗而目睹了美丽的事物。他提到了傅野(唐代的一位文人)绝迹后没有再出现类似的贤人,而人们渴望有更多的升迁机会。最后,他赞美早期的音乐和雅致的文学,每天都会写诗来回报和赞颂。
该诗描写了作者对时彦的羡慕和崇拜之情。时彦是唐代权载的儿子,而权载是一位著名的文学家和政治家。诗中提到少年对时彦心生崇拜,因为时彦的文才超群,写作风格多变。他的声誉传遍了八方,就像木铎的声音比其他乐器更加出众。同时,诗中还提到雷鸣与雨雪的声音,这些都是自然界的现象,象征着时彦的声望和声音的持续流传。诗人表示,在时彦的恩宠下,他通过诗歌看到了美丽的景象,这显示了时彦的才华使他得到了权贵的青睐。最后,诗人赞美了时彦的风雅之气,表达了自己对他的赞赏和尊敬。
这首诗表达了唐代诗人对权载之子时彦的崇拜和羡慕之情。时彦以其出色的文才和多变的风格而闻名,他的声望传遍了八方。诗人通过比喻来形容时彦的声音和声望,将他与木铎、雷雨做了对比,突出了他的独特之处。诗人还表示,他在时彦的恩宠下看到了美丽的景象,这显示了时彦的才华给他带来了成功和荣耀。最后,诗人以赠诗来表达自己对时彦的赞扬和敬意。整首诗以简明的语言和情感的赞美展现了作者对时彦的敬仰之情。
生卒年不详。排行十二,与武元衡同宗,疑为缑氏(今河南偃师东南)人。代宗大历二年(767)登进士第,累官至卫尉少卿、国子司业。德宗贞元十八年(802)上巳日,宴儒官三十六人于祭酒之堂,命韩愈撰《上巳日燕太学听弹琴诗序》。贞元末宦官捕太学生何竦、曹寿,少仪上《请明示何竦曹寿罪状奏》以示抗议,使何、曹获释。宪宗元和八年(813)任大理卿,其后事迹不详。事迹散见《旧唐书》之《德宗纪》、《于頔传》,《新唐书·宦者传》,《宝刻丛编》卷七。《全唐诗》存诗2首。
示弟,明代,苏葵,
父兄果能贤,子弟之所托。我生既不才,不足为汝学。
但颇好古书,口能辨纯驳。以古證于今,今人陷沟壑。
不慕笃天伦,智力日相角。匪因财货生,即由妻子作。
不慕农商业,飘飘日嬉谑。呼卢猎毛虫,弯弓落蜚雀。
不读圣贤书,甘心染污浊。戏同牧猪奴,反以为真乐。
不慕亲仁贤,日夜耽糟粕。蚁聚高阳徒,士远如孤鹤。
凡此今人行,为害胜鸩药。所志流卑污,惟家日萧索。
臭名播远近,闻者皆惭怍。劝尔效田荆,诫尔阋墙恶。
劝尔慕伯高,诫尔勿浮薄。劝尔读陶戒,诫尔勿樗博。
劝尔读初筵,诫尔勿酣酌。不见江上潮,一退日以涸。
不见日下冰,一消日以铄。不见地上土,一崩日以削。
不见园中花,一衰日以落。世事总如此,在人自知觉。
尔宜深究图,无徒轻诺诺。
满江红(上元呈徐静观),宋代,刘鉴,
褭褭春幡,恰十日、又逢元夕。人正在、景清堂上,金樽娱客。蜡炬红摇花外竹,宝香清透边石。听儿童、父老说青原,东风国。平易政,人皆悦。真实念,天知得。想旌旗一路,又添春色。满眼变成金色界,举头身近琼楼月。问明年、何处著鳌山,蓬莱北。
鹧鸪天(任静江经略安抚日元夕奉亲出郊),宋代,邹应龙,
彩结轻车五马随。倾城争出看花枝。笙歌十里岩前去,灯火千门月下归。
莲炬引,老莱衣。蛾眉无数卷帘窥。谁知万里逢灯夕,却胜寻常三五时。
水龙吟·春兴昊天空阔初晴,元代,丘处机,
春兴昊天空阔初晴,气回万物欣欣茂。亭台俯仰,山川高下,妆成锦绣。碧洞清泉,响闻迢递,一声长溜。更时时注目,悠悠远看,青峰上,白云凑。无限灵禽异兽。慰闲心、不辞柴瘦。含风翠柏,双崖争长,千株竞秀。耀日丹台,四时为伴,百年随寿。任寒来暑往,星移物换,得高眠
次韵和张宗益工部初到相台书事,宋代,韩琦,
园池开拓费经筹,雅意奚专自宴休。好事庶逢贤守继,康时聊便里民游。
一闻公暇闲无敌,顿激归心浩不收。早晚再容怀绶乐,赤松高趣遂希留。
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