峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。
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峻峭的山峰何等崇高,方能领悟造化的伟力。降神驾临,遇见圣明的君主,展望着君王的幸福前程,彰显嵩山的重要地位。山峰隐隐约约地连绵青壁,高耸的峰巅朝向苍穹。宛如象车因着瑞叶而出现,宛如龙驾愿意升上中天。万岁的呼声长久地回荡着,千山万壑的气势变得雄浑壮观。东都传唱着盛大的事件,西方笑看着皇权的风采。
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《嵩山望幸》是唐代薛存诚创作的一首诗词。这首诗词以嵩山为背景,描绘了皇帝登临嵩山,祈求造化之功,表示对皇帝的忠诚和赞美。
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峻峭的山峰何等崇高,方能领悟造化的伟力。降神驾临,遇见圣明的君主,展望着君王的幸福前程,彰显嵩山的重要地位。山峰隐隐约约地连绵青壁,高耸的峰巅朝向苍穹。宛如象车因着瑞叶而出现,宛如龙驾愿意升上中天。万岁的呼声长久地回荡着,千山万壑的气势变得雄浑壮观。东都传唱着盛大的事件,西方笑看着皇权的风采。
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这首诗描绘了嵩山的壮丽景色,以及山上举行庆典迎接君王的场景。诗人通过对自然景观和宏大场面的描写,抒发了对国家繁荣昌盛的美好期望,同时也展示了皇权的权威和荣耀。
诗人以峻峭的山峰为背景,借此表现了造化之崇高和不可思议的力量,强调人类的微小和自然的伟大。降灵逢圣主,将天降神明与圣明的君主相结合,凸显了嵩山作为神圣之地的地位。隐映连青壁,嵯峨向碧空,描绘了山势的壮丽和气势磅礴。
诗中提到的象车和龙驾,分别象征吉祥和权威。象车因叶瑞出现,折射出国家繁荣的征兆;龙驾愿升中,暗示君王的吉祥和权力的象征。万岁声长在,千岩气转雄,表达了对君主长寿和国家兴旺的美好愿景。
东都歌盛事,西笑伫皇风,描绘了东都(长安)传唱盛大事件,而西方则笑看皇权的风采,呈现了皇权的荣耀和尊严。
整首诗以雄浑、壮丽的笔墨描绘了嵩山的景色和君王的威严,寄托了诗人对国家繁荣昌盛的美好愿景。同时,通过山水与人事的融合,诗人也展示了皇权与自然之间的联系,突显了中国古代社会中人与自然、君权与天命的紧密关系。
王邕,天宝进士。
淩虚台,宋代,苏轼,
才高多感激,道直无往还。不如此台上,举酒邀青山。
青山虽云远,似亦识公颜。崩腾赴幽赏,披豁露天悭。
落日衔翠壁,暮云点烟鬟。浩歌清兴发,放意末礼删。
是时岁云暮,微雪洒袍斑。吏退迹如扫,宾来勇跻攀。
台前飞雁过,台上雕弓弯。联翩向空坠,一笑惊尘寰。
听尹鍊师弹琴,唐代,吴筠,
至乐本太一,幽琴和乾坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
代乏识微者,幽音谁与论。
次韵朱本初访李溉之学士不遇,元代,虞集,
城南城北煖尘飞,伐木相求苦未归。吟到碧桃还细雨,行寻芳草又斜晖。
绮窗綵笔题诗遍,斗帐沈香入袖微。共载小车胜上马,重游莫待晓红稀。
原父舍人爰自春坊迁职史氏未更晦望旋有新命增秩谏省跻荣纶阁斐然成篇以伸欢贺,宋代,刘攽,
近署铜龙贵,仙山策府遥。由来称国士,自致必云霄。
太史题凡例,彤庭奉日朝。除书新翰墨,受赐接晨朝。
池水通翔凤,星垣直建杓。泛槎轻济海,逸御捷凌飙。
献纳当宸扆,丝纶耸具寮。直词明黼黻,大册粲琼瑶。
拜舞腰金重,归来厩马调。泥书开鹄板,法驾从鸡翘。
高兴吟红药,珍辞赋洞箫。宫花香永昼,禁漏静通宵。
枝鹊声何喜,原鸰意自饶。寄言江汉客,无事老渔樵。
费家风次韵二首 其一,宋代,刘跂,
行年病肺热,当暑极燔炮。宵分偶小息,起步驻凉飙。
咄此怪事发,天北起喧嚣。扶摇驾霹雳,万窍争怒号。
双耳不及掩,对语何由交。木作麻苇拔,瓦如埃
贺新郎(坐上有举昔人《贺新郎》一词,极壮,酒半用其韵),宋代,韩淲,
万事佯休去。漫栖迟、灵山起雾,玉溪流渚。击楫凄凉千古意,怅怏衣冠南渡。泪暗洒、神州沉处。多少胸中经济略,气□□、郁郁愁金鼓。空自笑,听鸡舞。
天关九虎寻无路。叹都把、生民膏血,尚交胡虏。吴蜀江山元自好,形势何能尽语。但目尽、东南风土。赤壁楼船应似旧,问子瑜、公瑾今安否。割舍了,对君举。
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