嵩山望幸

作者:王邕(唐代)

峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。

隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。

万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。

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诗文译文

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峻峭的山峰何等崇高,方能领悟造化的伟力。降神驾临,遇见圣明的君主,展望着君王的幸福前程,彰显嵩山的重要地位。山峰隐隐约约地连绵青壁,高耸的峰巅朝向苍穹。宛如象车因着瑞叶而出现,宛如龙驾愿意升上中天。万岁的呼声长久地回荡着,千山万壑的气势变得雄浑壮观。东都传唱着盛大的事件,西方笑看着皇权的风采。

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诗文简析

《嵩山望幸》是唐代薛存诚创作的一首诗词。这首诗词以嵩山为背景,描绘了皇帝登临嵩山,祈求造化之功,表示对皇帝的忠诚和赞美。

诗文赏析

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峻峭的山峰何等崇高,方能领悟造化的伟力。降神驾临,遇见圣明的君主,展望着君王的幸福前程,彰显嵩山的重要地位。山峰隐隐约约地连绵青壁,高耸的峰巅朝向苍穹。宛如象车因着瑞叶而出现,宛如龙驾愿意升上中天。万岁的呼声长久地回荡着,千山万壑的气势变得雄浑壮观。东都传唱着盛大的事件,西方笑看着皇权的风采。

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这首诗描绘了嵩山的壮丽景色,以及山上举行庆典迎接君王的场景。诗人通过对自然景观和宏大场面的描写,抒发了对国家繁荣昌盛的美好期望,同时也展示了皇权的权威和荣耀。

诗人以峻峭的山峰为背景,借此表现了造化之崇高和不可思议的力量,强调人类的微小和自然的伟大。降灵逢圣主,将天降神明与圣明的君主相结合,凸显了嵩山作为神圣之地的地位。隐映连青壁,嵯峨向碧空,描绘了山势的壮丽和气势磅礴。

诗中提到的象车和龙驾,分别象征吉祥和权威。象车因叶瑞出现,折射出国家繁荣的征兆;龙驾愿升中,暗示君王的吉祥和权力的象征。万岁声长在,千岩气转雄,表达了对君主长寿和国家兴旺的美好愿景。

东都歌盛事,西笑伫皇风,描绘了东都(长安)传唱盛大事件,而西方则笑看皇权的风采,呈现了皇权的荣耀和尊严。

整首诗以雄浑、壮丽的笔墨描绘了嵩山的景色和君王的威严,寄托了诗人对国家繁荣昌盛的美好愿景。同时,通过山水与人事的融合,诗人也展示了皇权与自然之间的联系,突显了中国古代社会中人与自然、君权与天命的紧密关系。

王邕

王邕,天宝进士。

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94

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晋安馆中纪怀十首 其八,明代,佘翔,

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淩虚台,宋代,苏轼,

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86

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听尹鍊师弹琴,唐代,吴筠,

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南乡子 其十五,唐代,李珣,

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次韵朱本初访李溉之学士不遇,元代,虞集,

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65

原父舍人爰自春坊迁职史氏未更晦望旋有新命增秩谏省跻荣纶阁斐然成篇以伸欢贺

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原父舍人爰自春坊迁职史氏未更晦望旋有新命增秩谏省跻荣纶阁斐然成篇以伸欢贺,宋代,刘攽,

近署铜龙贵,仙山策府遥。由来称国士,自致必云霄。

太史题凡例,彤庭奉日朝。除书新翰墨,受赐接晨朝。

池水通翔凤,星垣直建杓。泛槎轻济海,逸御捷凌飙。

献纳当宸扆,丝纶耸具寮。直词明黼黻,大册粲琼瑶。

拜舞腰金重,归来厩马调。泥书开鹄板,法驾从鸡翘。

高兴吟红药,珍辞赋洞箫。宫花香永昼,禁漏静通宵。

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54

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47

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贺新郎(坐上有举昔人《贺新郎》一词,极壮,酒半用其韵),宋代,韩淲,

万事佯休去。漫栖迟、灵山起雾,玉溪流渚。击楫凄凉千古意,怅怏衣冠南渡。泪暗洒、神州沉处。多少胸中经济略,气□□、郁郁愁金鼓。空自笑,听鸡舞。
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41

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山下灯龛挂纸钱,水杨墩上草芊绵。高人不要金丸用,买得三吴八十年。

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咏蓍诗

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田里创残疚正深,望医起死息呻吟。神功那用千金药,妙处都由一寸心。

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55

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作者:冯山(宋代)

再和二首 其一,宋代,冯山,

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2

山茶花

山茶花,宋代,金朋说,

严寒瑞雪正飘飘,布满乾坤似玉浇。

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48

布袋赞

布袋赞,宋代,释普度,

兜率内宫不肯住,杖挑布袋红尘去。

不知开口笑何人,待你下生人笑你。

阿呵呵,宽著肚皮等著他。

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古文诗经

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