武丘山下冢累累,松柏萧条尽可悲。
何事世人偏重色,真娘墓上独题诗。
可以表达如下:
真娘墓
武丘山下冢累累,
松柏萧条尽可悲。
何事世人偏重色,
真娘墓上独题诗。
真娘墓
武丘山下冢累累,
松柏萧条尽可悲。
何事世人偏重色,
真娘墓上独题诗。
这首诗词通过咏史抒怀的方式,通过描绘墓地凄凉景象,表达了对外在追求与真爱的对立。从整体上来讲,凄凉哀怨,反映了唐代社会对物质追求过度的现象,以及对真爱和感情的珍视与忽视。谭铢以真娘墓为象征,代表了对真爱和纯洁感情的追求,希望唤起人们对感情的思考与重视。
总的来说,这首《真娘墓》是一首感情真挚、气氛凄凉的诗词,通过对墓地景象的描绘,表达了对真爱的珍视和对社会对物质追求的反思。诗词中的真娘墓象征着纯洁的感情,诗人以此为发散点,呼唤人们对真爱的重视和思考。
谭铢,唐文学家。一作谈铢,吴郡(今苏州)人。初为广文生,尝习佛学。武宗会昌元年(841)登进士第,曾为苏州鹾院官。懿宗咸通十一年(870)前后,又任池阳地方官,作《庐州明教寺转关经藏记》。罢职后,游九华山,题诗云:“我来暗凝情,务道志更坚”。历经仕路沉浮,性转淡泊。《全唐诗》录存其诗二首。《全唐文》录存其文一篇。
犍为王氏书楼,宋代,苏轼,
树林幽翠满山谷,楼观突兀起江滨。
云是昔人藏书处,磊落万卷今生尘。
江边日出红雾散,绮窗画阁青氛氲。
山猿悲啸谷泉响,野鸟?戛岩花春。
借问主人今何在,被甲远戍长苦辛。
先登搏战事斩级,区区何者为三坟。
书生古亦有战阵,葛巾羽扇挥三军。
古人不见悲世俗,回首苍山空白云。
示元度,宋代,王安石,
今年钟山南,随分作园囿。凿池搆吾庐,碧水寒可漱。
沟西雇丁壮,担土为培塿。扶疏三百株,莳梀最高茂。
不求鹓雏实,但取易成就。中空一丈地,斩木令结搆。
五楸东都来,斸以绕檐溜。老来厌世语,深卧塞门窦。
赎鱼与之游,喂鸟见如旧。独当邀之子,商略终宇宙。
更待春日长,黄鹂弄清昼。
和司马提学倡和诗韵 来教谓从者云此地故少梅追念旧乐怅然兴怀复和一章昶亦奉和一章以答从者 其四,明代,庄昶,
人间一理万物凝,夏虫底用多疑冰。我曾烂赏万花国,每谓乾坤总形色。
梅花肯欲为公寻,江北江南皆可得。指灯为火谅不难,不然枉跨城东鞍。
万紫千红总佳兴,影响前头路空暝。高斋独坐几深思,此意我知公亦知。
题道士林栖霞碧萝猿洞,明代,王褒,
溪上垂萝几百尺,石洞阴阴闷长日。昔人学道居其间,尘世纷纷未尝识。
白猿一啸下青山,药瓢丹灶共往还。岩扉自掩明月上,石床不扫白云閒。
伊谁寻真百年后,道机通玄七闽秀。宝笈仙书入夜观,镡津霞气临晨漱。
秋风袅袅吹绿萝,猿声时答步虚歌。明年买棹七峰雨,洞天鸡犬知相遇。
定风波·敧帽垂鞭送客回,宋代,陆游,
敧帽垂鞭送客回。小桥流水一枝梅。衰病逢春都不记。谁谓。幽香却解逐人来。安得身闲频置酒。携手。与君看到十分开。少壮相从今雪鬓。因甚。流年羁恨两相催。
次韵使君吏部见赠时欲游鹤山以雨止,宋代,陆游,
蟆颐江上约同行,白鹤峰前辱寄声。
青史功名男子事,後堂歌舞故人情。
午瓯谁致叶家白,春瓮旋拨郎官清。
登览不嫌鸠唤雨,十年芒屩惯山程。
雪舫分司同年狱中有诗成集其送万生幼杨还甬上寄怀甚殷未及答也至杭答以三首即送之东行 其二,清代,全祖望,
初秋我渡江,与君重相见。痛定几低回,噩梦宁须唁。
投杼应遭疑,祝网终蒙眷。竟逃人鲊瓮,且挽沙埸絭。
披读近日诗,一过一称善。浑忘左徒忧,不作宵雅怨。
更喜有哲昆,在原远急难。诗力雅相当,强兵送挑战。
岂期对床约,飘泊在狴犴。采采蠲忿花,连枝何婉娈。
乃知真性情,多得之忧患。我亦罢郁陶,重理旧诗研。
雷氏子推迹石鼓为隶古定圣俞作长诗叙之诸公继作予亦继其后,宋代,刘敞,
结绳既亡书契出,文字变化尤倏忽。太山七十有二代,遗事昏昏万无一。
岐阳石鼓起晚周,宣王之诗史籀笔。天下金石凡几存,此当为甲彼皆乙。
体势鸟迹杂蝌蚪,词章车攻与吉日。六书既废小雅缺,能使兼存此其实。
韩公昔尝歌感激,若弦周诗播琴瑟。雷生今复隶古定,如破鲁璧传简帙。
道之难行乃若兹,二千年间能事毕。先王亲用必贵本,流俗玩文因丧质。
此虽于今似不急,岂不班班见儒术。藏之天府自其所,大训河图亦何物。
会稽群玉久冥寞,漆简韦编尚彷佛。昔人虽死名不朽,智者能为巧当述。
太学先生事起废,诵此勤勤救埋没。会令永与天壤传,不比酒诰俄然失。
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