但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。
但于闺阁熟吹笙,
太白真仙自有情。
他日丹霄骖白凤,
何愁子晋不闻声。
诗词《和卓英英理笙》是唐代眉娘创作的一首诗。
这首诗以吹笙为主题,描绘了一位女子在闺阁中娴熟地吹笙的情景。诗中提到\"太白真仙自有情\",暗喻诗人自比为太白山的仙人,表达了对音乐的情感倾注。接着,诗人心中期待着有一天自己能够吹奏出仙音,像传说中的丹霄骖凤一样传遍世间,不再被人忽略。
整首诗抒发了作者对音乐的热爱和追求,同时反映了唐代女性对于自我表达的渴望。在当时的社会背景下,女子的闺阁生活局限于家庭,诗人通过吹笙这个形象,寄托了自己对自由、展示才能和被人关注的渴望。
此外,诗中运用了太白山和丹霄骖凤这样的神话传说元素,使诗词增添了些许神秘色彩。这种技法既表现了唐代诗歌热衷于描绘神话传说的特点,也对传说中的华丽和珍贵之物产生了向往之情。
总体来说,这首诗词表达了作者对于音乐艺术的热爱和对自我展示的渴求,同时也反映了当时女性对于自我发展和被关注的愿望。通过运用神话传说的元素,诗词更加丰富多样,有一种空灵和高远的意味。
(792—?)卢眉娘,唐人。生而眉如线且细长,人以眉娘呼之。顺宗永贞时南海贡于朝。时年十四,性聪慧,工巧无比。能于尺绢绣《法华经》七卷,字如粟粒,而点画分明。又能以五彩丝一缕分为三缕,于掌中结飞盖五重。顺宗叹其工,谓之神姑。宪宗元和中,眉娘不愿在禁中,遂度为道士,放归南海,赐号逍遥。
登黄鹤楼,清代,魏坤,
江声已吞大别口,束之不住复东走。怒涛万顷天风号,沙岸日斜鼍欲吼。
一叶剪过烟波湾,登楼凭遍十二栏。忽飞凉雨溅衣湿,白浪高于黄鹄山。
山川满眼来萧索,吟鬓低垂且孤酌。青莲毕竟非仙才,崔颢题诗不敢作。
醉拟横将铁笛吹,归向仙人借黄鹤。
立春前一日寿汪幕阜五十初度公始生之日为不佞乡举之年触景书怀欣慨交集,明代,王应斗,
城头歌舞荐春卮,恰际华筵会转奇。瑶圃正当飞雪后,玉梅方在吐花时。
传筹公进千秋颂,抚景予添百感滋。记得石麟摩顶日,野狂初听鹿鸣诗。
文登蓬莱阁下石壁千丈为海浪所战时有碎裂淘,宋代,苏轼,
蓬莱海上峰,玉立色不改。
孤根捍滔天,云骨有破碎。
阳侯杀廉角,阴火发光彩。
累累弹丸间,琐细成珠琲。
阎浮一沤耳,真妄果安在。
我持此石归,袖中有东海。
垂慈老人眼,俯仰了大块。
置之盆盎中,日与山海对。
明年菖蒲根,连络不可解。
倘有蟠桃生,旦暮犹可待。
东碛滩,宋代,杨万里,
江船初上滩,滩水政勃怒。
船工与水斗,水力拦船住。
琉璃忽破碎,永雪迸吞吐。
竟令水柔伏,低头船底去。
朝来发盈川,已过滩十许。
但闻浪喧阗,未睹水态度。
却缘看後船,偶尔见奇处。
从此至三衢,犹有滩四五。
寄司录朝奉兼简伯寿,宋代,邓肃,
老松古柏争清劲,社稷元勋李文正。
风流千古照人寒,家有白眉声益振。
十年游宦落穷山,妾无衣帛日号寒。
只余净业磨不去,駸駸笔势江河宽。
阿戎作诗更难偶,银钩仍复规颜柳。
苍藤千尺练敲冰,万轴晶荧照窗牖。
明月夜光两相酬,束笋堆床曾不休。
公家自有呕心戒,岂容雕琢损天游。
嗟我无文出月胁,惟有蓬窗堆柿叶。
如何分我三百万,试扫危言助调燮。
青云干吕(一作吴泌诗),唐代,林藻,
应节偏干吕,亭亭在紫氛。缀空初布影,捧日已成文。
结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。
望远行,唐代,李珣,
春日迟迟思寂寥,行客关山路遥。琼窗时听语莺娇,
柳丝牵恨一条条
休晕绣,罢吹箫,貌逐残花暗凋。同心犹结旧裙腰,
忍孤风月度良宵。
露滴幽庭落叶时,愁聚萧娘柳眉。玉郎一去负佳期,
水云迢递雁书迟
屏半掩,枕斜欹,蜡泪无言对垂。吟跫断续漏频移,
入窗明月鉴空帏。
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