窠居过后更何人,传得如来法印真。
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。
窠居过后更何人,
传得如来法印真。
昨日祝融峰下见,
草衣便是雪山邻。
及
这首诗描绘了诗人在南岳会见僧人全玭的情景,并表达了对僧人修行和精神境界的赞美。
首联“窠居过后更何人,传得如来法印真。”意思是说,佛陀曾经在这里修行,留下了圣贤的法印。但佛陀离去后,没有更多的圣贤前来,因此诗人在惋惜。
接着的下联“昨日祝融峰下见,草衣便是雪山邻。”描述了诗人昨天在祝融山的山脚下见到全玭。全玭身穿简朴的草衣,但尽管如此,他的修行境界却与雪山之人一样崇高。
这首诗揭示了修行者与他们所在地的关系以及修行者的崇高精神,并传达了对全玭修行境界的钦佩之情。
孙偓,唐代大臣。字龙光。父孙景商。今东昌府区沙镇人。第进士,历显官。以户部侍郎迁同中书门下平章事,为凤翔四面行营都统,后又兼礼部尚书等职。
赠别林宫赞咨伯 其二,明代,区大相,
秋山何苍苍,四顾尽萧索。临水送将归,离心对摇落。
摇落难为欢,芳游宛如昨。时菊掇紫茎,霜筠飘素箨。
去雁影离离,轻烟生漠漠。归骖陌上转,别词酒间作。
未酬匡世志,共想还山乐。我怀良不虚,君情岂有托。
何以赠前期,功名在麟阁。
江城子,清代,谭献,
江城垂柳一枝枝。别君时。日迟迟。不道东风,又是隔年期。
雾鬓云鬟憔悴损,除镜子,没人知。
小楼花发故人非。送斜晖。信音稀。有恨无言明月,上罗帏。
金鸭香残鸳袖冷,刚许道,莫相思。
六月七日泊金陵阻风得钟山泉公书寄诗为谢,宋代,苏轼,
今日江头天色恶,炮车云起风欲作。
独望钟山唤宝公,林间白塔如孤鹤。
宝公骨冷唤不闻,却有老泉来唤人。
电眸虎齿霹雳舌,为子吹散千峰云。
南行万里亦何事,一酌曹溪知水味。
他年若画蒋山图,为作泉公唤居士。
引极三首。望仙府,唐代,元结,
山凿落兮眇嶔岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。
题适南亭呈程给事二首 其一,宋代,陆佃,
子真仙去学乔松,华宇经营得我公。海近蓬瀛全彷佛,山经楼阁半虚空。
一千里地檐前月,九万程天座上风。从此鉴中登望好,却应浑胜水晶宫。
短歌赠临安友人,宋代,敖陶孙,
素丝冲尘化为墨,老人双鬓无由黑。
俗见翻手候炎凉,惟有君心比霜雪。
破窗草亢风雨寒,梦游帝乡虎当关。
枯鱼对酒泪溅俎,雄剑夜吼铜花乾。
二十辞家颜色故,春心不语弦解语。
借君古镜施铅华,含羞独立罗房雨。
青天中开多不平,少年裘马如流星。
千金无处买侠骨,坐念岁月空峥嵘。
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