嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。
后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。
《月》
嫦娥偷取仙药离开人间,
藏身蟾宫不归还。
后羿四处寻觅,无从寻觅的地方,
谁曾料到在天上竟然容纳了她的奸情。
(注该仅供参考,可能会因为个人理解和倾向而略有不同。)
这首诗以唐代袁郊的笔触,表达了嫦娥偷吃仙药飞升月宫,后羿为了寻找嫦娥而奔波的故事。诗中的嫦娥窃药飞升,指的是嫦娥在月亮上居住的传说,而后羿遍寻无觅处却发现天上竟然容纳了嫦娥,以此表达了对人世间真理和传说之间的反思和思考。
这首诗通过嫦娥和后羿的故事,突出了人们对传说和神秘的追求,以及对宇宙和人生的思考。嫦娥是中国古代传说中的女神,而后羿则是传说中的英雄人物,他们的故事给人们留下了很多美丽的印象。诗人通过这个故事,表达了对人生和宇宙的思考,同时也寄托了对天上仙境的向往和追求。
这首诗的千古传世,不仅是因为它描绘了嫦娥和后羿的故事,更是因为它展示了人们对传说和神秘事物的向往与思考。通过描绘这个故事,诗人引发了人们对宇宙、生命和真理的思考,使人们对未知事物充满了好奇心和探索欲望。
诗词的
字之仪,朗山人,滋之子也。咸通时,为祠部郎中。昭宗朝,为翰林学士。诗四首,皆为咏物诗,但其写法与同样以写咏物诗著称的罗隐有所不同,后者多直接从所咏物本身出发,结合一些有关的俗谚常理,反用其义,以达到引人深思的效果;而之仪的诗多结合神话历史故事,挖掘新意,给人以悠远奇幻的感觉。唐陈郡汝南(今属河南)人,一作蔡州朗山(今河南确山)人,字之乾,一作之仪。咸通中,官祠部郎中,又曾为虢州刺史。昭宗时为翰林学士。与温庭筠友善。作有传奇小说《甘泽谣》一卷,其中《红线》一篇最为著名。
嗣首座以老夫诗西岭障斜日为韵作五章见寄次韵答之 其三,宋代,李彭,
我家二季子,风标荀令上。优孟何足求,慎勿作楚相。
毛颜独摧颓,儿能缚篱障。摩挲茧栗姿,我老那复壮。
括水调歌,宋代,林正大,
太行有盘谷,隐者所翱翔,丈夫行世,磊磊落落信行藏。遇则声名利泽,不遇采山钓水,何似两俱忘。谁解盘中趣,与酒为歌章。
问何如,盘之乐,乐无央。远驱虎豹,蛟龙于此亦潜藏。盘土可耕可稼,盘水可沿可濯,饮食寿而康。膏车EFF7吾马,从子以徜徉。
王绩醉乡记:醉之乡,其去中国,不知其几千里也。其土旷然无涯,无邱陵阪险;其气和平一揆,无晦明寒暑;其俗大同,无邑居聚落;其人甚精,无憎爱喜怒,吸风饮露,不食五谷,其寝于于,其行徐徐,与鸟兽鱼鳖杂处,不知有舟车器械之用。昔者黄帝氏尝获游其都,归而杳然丧其天下,以为结绳之政已薄矣。降及尧舜,作为千钟百壶之献,因姑射神人以假道,盖至其边鄙,终身太平。禹、汤立法,礼烦乐杂,数十代与醉乡隔。其臣羲和,弃甲子而逃,冀臻其乡,失路而道夭,故天下遂不宁。至乎末孙E8EE纣,怒而B044其糟邱,阶级千仪,南向而望,卒不见醉乡。武王得志于世,乃命公旦立酒人氏之职,典司五齐,拓土七千里,仅与醉乡达焉,三十年刑措不用。下逮幽厉,迄秦汉,中国丧乱,遂与醉乡绝。而臣下之爱道者,往往窃至。阮嗣宗、陶渊明等十数人,并游于醉乡,没身不返,死葬其壤,中国以为酒仙云。嗟乎,醉乡氏之俗,岂古华胥氏之国乎,何其淳寂也如是。余将游焉,故为之记。
秋郊有怀,宋代,陆游,
漫漫荞麦花,如雪覆平野;离离豆子荚,数枝忽堪把。
颇忆故乡时,屏迹谢车马,水宿依蟹舍,泥行没牛骻。
作劳归薄暮,浊酒倾老瓦,缕飞绿鲫脍,花簇赬鲤鮓。
弃官虽未决,世念亦已且,浩歌续楚狂,幽怀欣独写。
奉和圣制登太行山中言志应制,唐代,苏颋,
北山东入海,驰道上连天。顺动三光注,登临万象悬。
俯观河内邑,平指洛阳川。按跸夷关险,张旗亘井泉。
晓岩中警柝,春事下搜田。德重周王问,歌轻汉后传。
宸游铺令典,睿思起芳年。愿以封书奏,回銮禅肃然。
夫人城,宋代,李廌,
庸将昧奇正,乘鄣罕书勋。
我登夫人城,想见畚锸勤。
攻瑕既遇坚,坐制乌合群。
异时古烈妇,鲜以智勇闻。
褒称励愚懦,敢讽贤令君。
作传续烈女,远绍子政文。
壁间画葆羽,俾如娘子军。
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