东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨,门静花开色照衣。
欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机。
在东南方向的一个境地里,清晰的心眼可以看到这里的千峰插入翠绿的微末。人在下方看着冲天的月亮,而一只鹤从高处穿越烟雾飞翔。山岩峭峻,瀑布水势汹涌,寒意侵犯人的骨髓,庭门静谧,花儿开放,映衬着衣衫之上的色彩。如果你想认识蓬莱仙山,此刻就在这里,进一步寻找,又从哪里能学到忘却的境地呢?
这首诗以山水为背景,描绘了一个景致清秀、宜人的境地。通过描绘自然景色和人物形象,作者抒发了对自然美的赞叹,并表达了对追求忘却心境的向往。
诗中描绘了山的险峻和瀑布的汹涌,通过对自然美的描绘,让读者仿佛置身其中,感受到了大自然的壮丽与恢弘。同时,作者将自然景色与人物形象相结合,以人在下方冲月上、鹤破烟飞的情景,表达了对超越尘世的向往和对逍遥自在境地的渴望。
最后两句“欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机”,呼应了整首诗的主题。蓬莱仙山是古代神话中的仙山,代表着人们对于理想境地的追求。而“学忘机”则意味着忘却尘世的烦忧和纷扰,追求清心寡欲的境地。通过诗中的描写和探索,作者告诉读者,这个境地就在这里,只需要用心寻找,用心领悟,便能在现实中找到和境界。
周朴(?—878),字见素,一作太朴,福州长乐人。【《全唐诗》作吴兴(今湖州)人。此从《唐才子传》】生年不详,卒于唐僖宗乾符五年。工于诗,无功名之念,隐居嵩山,寄食寺庙中当居士,常与山僧钓叟相往还。与诗僧贯休、方干、李频为诗友。周朴,唐末诗人,生性喜欢吟诗,尤其喜欢苦涩的诗风。
赋得骢马送黄采巡按北京兼寄萧福王选二豸史 其一,明代,王称,
锦勒玉花骢,长鸣向北风。已看千里去,坐觉万群空。
喷玉燕山远,鸣銮蓟水通。使君同揽辔,早晚奏奇功。
【双调】沽美酒过快活年,元代,未知作者,
黄超厮恋缠,冯魁又倚着家缘,俺软弱双郎又无甚钱。苏卿这里频频的祝愿,
三件事告神天。只愿的霹雳火烧了丽春园,天索告圣贤,圣贤。浪滚处冲翻了贩
茶船,休惊着双知县。称了平生愿,深谢天。
冯魁又酒未醒,唤梅香点上银灯。俺软弱双郎何处等。唤梢公解开缆绳,早
行过豫章城。只听得江水潺潺月儿明,听恰才敲二更,二更。手按着银筝盼多情,
更阑人初静。赶不上临川令,苏小卿。
【越调】小桃红 情,元代,未知作者,
断肠人寄断肠词,词写心间事。事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志。
志诚是有,有情谁似?似俺那人儿。咏美
压尽杨妃上马娇,倾国倾城貌。愿得今生不相抛,自评跋,姻缘有分谁知道?
平生愿足,相随相趁,成就凤鸾交。
一自相逢便情舒,无些褒谈处。两意浓如水接鱼,得欢娱,痛惜怜心无足。
相偎相抱,尤云雨,谐老做妻夫。
诗偈 其四十七,唐代,庞蕴,
出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。
十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。
佛心一子地,蠢动皆男女。平等如虚空,善恶俱无取。
既不造天堂,谁受三涂苦。有无尽无馀,乘空能自度。
神作如来身,智作如来库。涌出波罗蜜,流通正道路。
浑身加身佛,迷人自不悟。
玉汝从溧阳来辱李晦庵以诗问讯次韵寄答二首 其二,宋代,赵蕃,
有身真有累,无地亦无锥。遇事频三北,干时愧六奇。
自嗟寒若此,谁闵病而衰。已办穷秋去,宁馀几日思。
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