清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。
优美的清风轻轻拂过水面,
远处的树木苍翠葱茏,那就是妙喜寺。
车轮与马蹄声自然有,
然而从未到过这个宁静安详之地。
这首诗词《将至妙喜寺》是唐代诗人徐凝的作品。通过描绘清风拂水、远处的苍翠树木和妙喜寺,表达了一种宁静、祥和的境界。
诗人以清风袅袅拂过水面为景,给人一种轻盈、流动的感觉。远处的树木苍苍,给人以宁静、安详的感受,这里就是妙喜寺所在的地方。妙喜寺是一个寺庙,象征着宗教信仰和修行之地。
接下来的两句\"自有车轮与马蹄,未曾到此波心地\",表达了诗人对这个地方的向往和敬畏之情。车轮和马蹄声表示这个地方是有人来往的,但诗人自己却从未亲临过这片宁静之地,他对这个地方抱有一种向往和追求的心态。
整首诗以简洁的语言描绘了一幅宁静、祥和的景象,展示了诗人对宁静境界的向往和追求。诗中的妙喜寺成为一种象征,代表了一种超脱尘世的心灵境地。通过对大自然和寺庙的描写,诗人表达了对心灵宁静的追求,希望能达到妙喜寺般的境界。
这首诗词以朴素、自然的语言表达了诗人内心深处对宁静境界的向往,给人一种超凡脱俗、宁静安详的感受。通过细腻的描写和抒发情感的方式,徐凝成功地创造出了一幅清新雅致的意境,让读者在阅读中感受到一种宁静与美好。
徐凝,唐代(约公元八一三年、唐宪宗元和中前后前后在世)诗人,浙江睦州人,代表作《奉酬元相公上元》。《全唐诗》录存一卷。
胡明府书来道旧花园之游怃然作歌,明代,李蓘,
谢混游西池,休文宿东园。
我曾醉卧君园里,至今魂梦犹腾翻。
当时春色初蓓蕾,况有千金丽人在。
蕙兰吐气光绕身,一曲能令壮心改。
池水涟漪镜靓妆,鎏金宝鸭焚都梁。
陶然不知其处所,但见娟娟花月来东墙。
人生好会易暌阙,一别杨花几经歇。
美人眇眇春水长,万里斜阳坐西没。
和陶饮酒 其十二,明代,魏学洢,
閒居何所乐,不语匡坐时。每遇点头处,有解无言辞。
安得方寸中,息息常如兹。微光露馀隙,一动仍复疑。
瞑眩疾乃瘳,古语不我欺。露尽放明月,旦暮或见之。
钗头凤(别武昌),宋代,秦观,
临丹壑。凭高阁。闲吹玉笛招黄鹤。空江暮。重回顾。一洲烟草,满川云树。住住住。
江风作。波涛恶。汀兰寂寞岸花落。长亭路。尘如雾。青山虽好,朱颜难驻。去去去。
【南吕】金字经 湖上僧寺竹,元代,任昱,
湖上僧寺
竹雨侵窗润,松风吹面寒,云母屏开非世间。闲,不知名利难。凭阑看,夕阳山外山。
重到湖上
碧水寺边守,绿杨楼外楼,闲看青山云去留。鸥,飘飘随钓舟。今非旧,对花一醉休。
秋宵宴坐
秋夜凉如水,天河白似银,风露清清湿簟纹。论,半生名利奔。窥吟鬓,江清月近人。
书所见
胜概三吴地,美人一梦云,花落黄昏空闭门。因,青鸾宝鉴分。天涯近,思君不见着。
题陈秋涛相国墨迹,清代,全祖望,
公昔张空拳,思以振赤符。赤符谶不验,沧海为之枯。
天废谁能兴,志士枉受屠。唯是桂林烬,仗此稍支吾。
毕竟延一线,东僵西则苏。连衡张陈霍,旁暨韩麦徒。
以致惠国公,翻然成改图。孤忠天所鉴,谶亦未尽诬。
南极竟浑一,百年拱车书。尚有妙墨宝,流落渐江隅。
寒芒而正色,英爽与之俱。番禺耆老尽,文献谁为储。
秋痕随秋去,剩此灰劫馀。连呼玉画又,收之缄中厨。
和秘阁赵光禄学士腊月夜阁宿见寄,宋代,刘攽,
秘宇耸严凝,名卿寿作朋。腊残琪树雪,夜寂琐窗灯。
交意尝投漆,高谈亟引绳。正怜湖海别,况复岁华增。
诗勇坚无敌,材全问不能。龙渊方出匣,持以喻韩棱。
金国贺正旦使人到阙紫宸殿宴致语口号 其二,宋代,真德秀,
六龙扶辇下云间,紫殿风微响佩环。朔漠远驰邻国信,前星亲押外朝班。
九宾重译瞻宸极,万岁三声绕寿山。大史预占年大有,更添喜色上天颜。
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