九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。
为
九处神仙动人情,一回上香一销魂。
只因篮轴藏珠玉,绣帘拂面有谁亲。
这首诗词写的是一个斑竹祠,以及这个祠庙里的一段神秘故事。祠庙位于九处神仙之中,让人产生一种动人的情感。每次上香祈福,都会令人陶醉其中,让人心魂俱销。祠庙内藏有珍贵的宝物,篮轴上堆满珠玉,绣帘被风吹动,仿佛有人亲自为其拂去尘埃。
这首诗词以美丽的意象和深情的描写展现了斑竹祠的神秘和魅力。诗人通过使用“九处神仙动人情”的描写方式,使读者感受到斑竹祠所散发出的神秘和神圣的氛围。
“一回上香一销魂”形象地表达了每次上香时的心情。这句诗中的“销魂”充满了浓厚的感官和情感意味,给人一种如痴如醉的感觉。
最后两句诗通过描写篮轴和绣帘,表达了祠庙内藏有珍贵宝物的意思。这些宝物所蕴含的价值和神奇,给人留下了深刻的印象。
总的来说,《斑竹祠》是一首描写神秘又充满魅力的祠庙景象的诗词。通过细腻的描写和富有情感的语言运用,使读者感受到祠庙的神秘和珍贵。同时,诗词中也融入了诗人个人的感慨和情感,使整首诗词更加具有震撼力。
(全唐诗云:一作王遵)(约公元八七七年前后在世),字不详,宣州泾县人(唐诗纪事作宣城人。此从唐才子传)。生卒年均不详,约唐僖宗乾符中前后在世。初为小吏。家贫,借人书,昼夜苦读。工为绝诗。与许棠同乡。咸通七年,(公元八六六年)擢进士第。后五年,棠始亦及第。遵诗有集《唐才子传》传世。他的诗绝大部分是怀古诗,有的是对历史上卓越人物的歌颂;有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪;有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者;有的直接反映当时的现实生活,这些诗都有一定的思想意义。寄托了对现实生活的深沉感慨。
永慕堂为杨大参赋,明代,薛瑄,
大化运不息,逝水无停时。依依旧居室,恻怆中肠悲。
书残读遗编,机有馀断丝。斑衣不再舞,寿觞宁重持。
庭前百卉芳,但觉阴阳移。仪容切寤寐,恍惚如见之。
亲心我所安,亲志我所期。心志著且存,大节矢靡亏。
悠哉孝子情,勖此终天思。
古风?此秦观诗?,宋代,苏轼,
精神洞元化,白日升高旻。
俯仰凌倒景,龙行逸如神。
半道过紫府,弭节聊逡巡。
金床设宝几,璀璨明月珍。
仙者二三子,眷然骨肉亲。
饮我霞石杯,放杯恍如春。
遂朝玉虚上,冠剑班列真。
无端拜失仪,放弃令自新。
云霄难遽返,下土多埃尘。
淮南守天庖,嗟我复何人。
水龙吟(别傅先之提举,时先之有召命),宋代,辛弃疾,
只愁风雨重阳,思君不见令人老。行期定否,征车几两,去程多少。有客书来,长安却早,传闻追诏。问归来何日,君家旧事,直须待、为霖了。
从此兰生蕙长,吾谁与、玩兹芳草。自怜拙者,功名相避,去如飞鸟。只有良朋,东阡西陌,安排似巧。到如今巧处,依前又拙,把平生笑。
偶与客话峡中旧游,宋代,陆游,
我昔旅游秋雨细,建平城东门欲闭。
主人迎劳语蝉联,小妇舂炊缟衣袂。
长年三老半醉醒,蜀估峡商工算计。
须臾灯闇人欲眠,泊船卸驮犹相继。
山深水嶮近蛮獠,往往居民杂椎髻。
即今屈指四十年,怀抱凄凉真隔世。
和余处恭尚书清凉寺劝农,宋代,杨万里,
石城诸峰入天关,曾随骑吹经行遍。
梅花换岁初不惊,惊报行春再出城。
官甑晨炊云子玉,兵厨夜压秦淮绿。
尚书亲饷老农夫,塞道夫须兼独速。
劝农文字不怪奇,知道尚书愁我饥。
有如山农出南溪,老穉随观韩退之。
叟携群穉穉扶叟,一生只识茅柴酒。
尚书赐酒谁得尝,瓦盆满引无升斗。
今年好风来自东,五风十雨尧日同。
尚书归取作相公,当寄丰年书一封。
寄罗浮山道者二首,唐代,黄滔,
天际双山压海濆,天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客,
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼,烟霞冬闭木绵温。
林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直,山拆鳌鳞一半膻。
谁到月明朝礼处,翠岩深锁荔枝烟。
周愚卿同丁永年陈明叔见饯于去城之十里致严,宋代,赵蕃,
林表枫能赤,崖边菊许长。
别情俱惨憺,风日倍荒凉。
岂为钟情极,端由取友良。
颓然醒杂意,初不累杯觞。
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