箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。
箭羽飞翔,乌兔在追逐东西,
无论贵贱贤愚,不能实现梦想的平等。
我心中的琴声和杯中的美酒,
就是人间的美丽仙境,如同武陵溪。
这首诗以形象生动的语言描绘了一幅追逐的画面,箭羽飞翔,乌兔奔逐东西。诗人用快速动态的画面来表达人生中的追求和追逐,并以此来反映世间的不平等。
“贵贱贤愚不梦齐”,诗中表达了一个思想:每个人都有自己的梦想和追求,但由于社会的不公平和身份的差异,有些人的梦想很难实现,无论他们的贵贱和智慧如何。这种不平等的现象在人类社会中普遍存在。
然而,诗人通过描写匣中的琴和杯中的酒,将人间比作武陵溪,表达了对现实生活的安慰和赞美。琴声和美酒给人带来心灵上的享受和安慰,将现实世界变成了美好仙境。诗人以此来表达对生活的热爱和对美好事物的追求。
整体而言,这首诗以简洁而富有意境的语言,表达了对追求、不平等和对美好事物的渴望。诗人通过形象生动的描写,将现实与理想相结合,表达了对美好生活的向往。同时,诗中也提醒人们要对现实生活中的美好事物保持敏感,并用心去享受。
(全唐诗云:一作王遵)(约公元八七七年前后在世),字不详,宣州泾县人(唐诗纪事作宣城人。此从唐才子传)。生卒年均不详,约唐僖宗乾符中前后在世。初为小吏。家贫,借人书,昼夜苦读。工为绝诗。与许棠同乡。咸通七年,(公元八六六年)擢进士第。后五年,棠始亦及第。遵诗有集《唐才子传》传世。他的诗绝大部分是怀古诗,有的是对历史上卓越人物的歌颂;有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪;有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者;有的直接反映当时的现实生活,这些诗都有一定的思想意义。寄托了对现实生活的深沉感慨。
江城子,宋代,王庭,
楼头钟鼓变新声。晚霞晴。水云生。何处归帆,争泊蓼花汀。遥望虹桥如画里,鳌背上,著人行。
夜阑风定见危亭。却重登。景方明。影落波心,疑是海中鲸。愿借吸川沧海量,为公寿,落桥成。
解连环(留别姜石帚),宋代,吴文英,
思和云结。断江楼望睫,雁飞无极。正岸柳、衰不堪攀,忍持赠故人,送秋行色。岁晚来时,暗香乱、石桥南北。又长亭暮雪,点点泪痕,总成相忆。
杯前寸阴似掷。几酬花唱月,连夜浮白。省听风、听雨笙箫,向别枕倦醒,絮扬空碧。片叶愁红,趁一舸、西风潮汐。叹沧波、路长梦短,甚时到得。
二月二十四日,寺丞田文清叔及学中旧同舍诸,宋代,杨万里,
正月一度游玉壶,二月一度游真珠。
是时新霁晓光初,西湖辞状无遗余。
君王予告作寒食,来看孤山海棠色。
海棠落尽孤山空,湖上摹糊眼中黑。
夜来三更湖月明,群仙下随嬉殊庭。
东坡和靖相先後,李成郭熙在左右。
崇日捧砚大如箕,大年落笔疾於飞。
磨墨为云洒为雨,湖波掀舞山倾欹。
尽作西湖烟雨障,今晨挂在孤山上。
同来诸彦文章公,不数钱起兼吴融。
何如玉船一举百分满,一笑千峰烟雨散。
述祖德诗二首 其一,南北朝,谢灵运,
达人贵自我,高情属天云。兼抱济物性,而不缨垢氛。
段生藩魏国,展季救鲁民。弦高犒晋师,仲连却秦军。
临组乍不緤,对圭宁肯分。惠物辞所赏,励志故绝人。
苕苕历千载,遥遥播清尘。清尘竟谁嗣,明哲垂经纶。
委讲辍道论,改服康世屯。屯难既云康,尊主隆斯民。
望溪侍郎挽诗,清代,全祖望,
前年我过湄园中,先生留我间经筒。七治仪礼老未竟,上纠康成下继公。
惜我投閒空咄咄,戒我浪游徒匆匆。速我著书漫忽忽,倚杖而叹神熊熊。
东西宿老沦落尽,岿然灵光世所宗。其秋示我新雕集,寄声他山错可攻。
长笺亦聊贡一得,谓以寸莛叩巨钟。谦光一一尽刊削,再索直言资折衷。
三江迢迢未尽达,岂期妖梦告蛇龙。遗世行世仅十五,尚有秘箧干长虹。
由来旧德为时重,虽复不用亦有功。试看浮玉山头色,一夜愁云冥濛濛。
江东有客近悔过,欲赍絮酒哭幽宫。尉它拜表去黄屋,孰与汉大敢怙终。
我诗寄声到蒿里,先生一笑降虚空。
自永康还连日又告旱恳祈勤恪初四五日再得甘霔农畴无高下沛然沾渥因赋绝句志喜 其二,宋代,程公许,
稚苗苏醒晓风凉,老魃匆匆遽俶装。旬浃望霓心肺渴,暂须一啜露华香。
过房公湖临发广文载酒登南楼听隐士陈希逸弹琴读雁湖先生诗及悦斋先生赋,宋代,程公许,
湖荡匝城府,堤柳一径通。森戟昼漏永,阒如墟野中。
掣铃三日留,郁郁殊寡悰。登埤展遐眺,荡我磊磈胸。
沟畦磨衲丽,烟芜图采工。广文一尊酒,邂逅清赏同。
慨昔石林老,小驻双旌红。燕坐凫鹜退,行散龟鹤从。
得句陵子美,高世犹房公。想此据胡床,长啸延清风。
想此蹑珠履,和月吸酒钟。想此援采毫,醉题揖遥峰。
想此披绮裘,凭高目征鸿。逸驾渺难追,风光为谁容。
空馀翰墨香,披拂葭苇丛。翠琰子由赋,正声响笙镛。
千年古徐州,绮疏贯晴虹。过眼不再读,恨我性识蒙。
乔木噪晚鸦,低回马首东。绿绮有馀韵,因之讯仙翁。
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