匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。
《易水》是一首唐代汪遵创作的诗词。这首诗描写了一个人在秦朝时期的身世遭遇,表达了作者对历史的思考和对烈士的赞颂。
诗中开头两句“匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声”意味着匕首虽然磨得锋利,却没有机会施展,而误留下来等待琴声。这里的“匕首”和“龙袂”都是象征,匕首代表着战争与武力,而龙袂则是指当时权贵的象征。这里可以理解为一个有才华而机遇未到的人。
接着,诗人表达了自己的苦闷之情,“斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名”。这两句表明作者在秦朝时期被迫成为“鬼”,也就是说,他在历史长河中黯然无名,无法被铭记。青史是指史书,用“青史徒标烈士名”表达了作者对自己的感叹和对历史的思考。他意识到,历史往往只标记了那些在战乱中丧生的烈士,但并没有纪念那些本有才华而未得机遇的人。
《易水》整首诗通篇寓意深沉,抒发了诗人对自身遭遇和历史的感慨。它通过对匕首、龙袂和青史的象征运用,表达了对时代命运的失落,对历史记忆的追求,并引发读者对于历史的思考。它也反映了唐代社会中人才的流失和历史对于人们命运的塑造。
(全唐诗云:一作王遵)(约公元八七七年前后在世),字不详,宣州泾县人(唐诗纪事作宣城人。此从唐才子传)。生卒年均不详,约唐僖宗乾符中前后在世。初为小吏。家贫,借人书,昼夜苦读。工为绝诗。与许棠同乡。咸通七年,(公元八六六年)擢进士第。后五年,棠始亦及第。遵诗有集《唐才子传》传世。他的诗绝大部分是怀古诗,有的是对历史上卓越人物的歌颂;有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪;有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者;有的直接反映当时的现实生活,这些诗都有一定的思想意义。寄托了对现实生活的深沉感慨。
念奴娇(赋梅花),宋代,辛弃疾,
未须草草,赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。疏影横斜,暗香浮动,□□春消息。尚余花品,未忝今古人物。
看取香月堂前,岁寒相对,楚两龚之洁。自与诗家成一种,不系南昌仙籍。怕是当年,香山老子,姓白来江国。谪仙人,字太白、还又名白。
江神子(述情),宋代,赵长卿,
当时得意两心齐。绮窗西。共于飞。拂掠宫妆,长与画新眉。一自别来烟水阔,愁易积,梦还稀。
相逢恰似旧家时。恨依依。语低低。多少关情,冷暖有谁知。只此定应谐素愿,但指日,约鸾栖。
【中吕】红绣鞋 怀古金字淡,元代,张可久,
怀古
金字淡桥空柳浪,翠微深门掩苔墙,两袖波光钓斜阳。孤山花已老,双井水犹香,记神仙诗句响。
西湖雨
删抹了东坡诗句,湖涂了西子妆梳,山色空濛水模糊。行云神女梦,泼墨范宽图,挂黑龙天外雨。
简吕实夫理问
挥翰墨雪车冰柱,列神仙玉珮琼琚,一舸红香占西湖。云山频管领,莺燕任追呼,别是个风月所。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其三,近现代,刘雄,
新得阳和不厌迟,稍闻冻雀闹寒枝。黑貂已敝难赊酒,白屋虽贫尚有诗。
往昔醉眠空度日,于今老大自哀时。相期进德终身事,浮世何须问险夷。
翁养源因先冢瑞松作亭求诗,宋代,汪藻,
樛枝偃盖蔚相扶,绝胜分封五大夫。天遣岁寒双干合,人言江左百城无。
闻孙为表祠丛胜,好事争传宰树图。肯学并柯桃与李,四时佳色照黄垆。
春晓谣,宋代,张玉娘,
到枕一声莺,晓窗生虚白。烟柳影参差,蔷薇红半拆。
乘风双蛱蝶,欲入珠帘隔。独向花下吟,翠筱剌罗襟。
徘徊吟不就,婢子整瑶琴。抚弦不堪弹,调别无好音。
一弦肠一断,断尽几回心。
次韵陈元舆待制新怀州吕侍讲见寄,宋代,苏颂,
缮性虽知众射标,颓年无奈羽谯谯。
覃怀新守纡高旆,宁海元侯驻累乔。
忆拟曹鞭涡水赋,尝陪戴席德阳朝。
郡斋继日听馀论,不复牢愁咏大招。
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