拟古(五首)

作者:童冀(明代)

下士困形役,至人得天游。

尸居一室间,心已历九州。

所以驱牛翁,不肯饮下流。

翩翩九苞凤,饮啄昆仑丘。

一飞下虞廷,再鸣止岐周。

瑞物不世出,安用罗网求。

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诗文译文

下士困形役,

至人得天游。

尸居一室间,

心已历九州。

所以驱牛翁,

不肯饮下流。

翩翩九苞凤,

饮啄昆仑丘。

一飞下虞廷,

再鸣止岐周。

瑞物不世出,

安用罗网求。

诗文赏析

这首诗以古代的意境和语言表达了作者的心境和思考。诗的前两句描述了下层士兵被困于形役之中,而至高无上的圣人却能自由自在地在天地间徜徉。接下来的两句描述了作者自己隐居在狭小的房间里,但内心却已经遨游于九州之间,即意味着他的思想超越了局限,趋近于至人之境。

接下来的两句描述了驱动牛车的老农,他不愿意饮下低劣的水源,表达了对卑贱和低级的追求的拒绝。而翩翩九苞凤则代表高洁和崇高,它们在昆仑山上自由地啄食。这里的凤凰象征着高尚的精神和追求,与前文中的至人相呼应。凤凰一飞下来,停在虞廷(古代帝王的庭院)上鸣叫,再次停在岐周(古代帝王的宫殿)上鸣叫,表达了它们的声音高亢而响彻天地,凸显了其崇高和超凡的地位。

最后两句以瑞物不世出的形象作为结尾,表达了作者对珍贵和卓越的追求。他认为这样的珍宝不应该通过罗网来捕捉,而应该顺其自然地显露和绽放。

总的来说,这首诗词表达了作者对高贵、高尚和卓越的追求,同时也暗示了他对低级和卑贱的拒绝。通过描绘至人、凤凰和瑞物等形象,诗词展现了一种追求精神卓越和超越尘世的思想境界。

童冀

浙江金华人,字中州。洪武时征入书馆。与宋濂、姚广孝等相唱和。出为全州教官,官至北平教授。以罪死。有《尚絅斋集》。

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宫词 其四十二,宋代,赵佶,

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送张师道

送张师道,宋代,俞德邻,

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秋兴家山之咏

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秋兴家山之咏,宋代,韩淲,

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不觉西风起,雁飞草木黄。涧下有敝庐,怀哉付饥肠。

22

和慎思秋日同文馆 其二

作者:商倚(宋代)

和慎思秋日同文馆 其二,宋代,商倚,

秋日同文馆,何人独擅场。养莪方在沚,琢玉已成章。

笔列千锋阵,庭焚一炷香。得贤从此始,岂特致民康。

95

题滴水岩

题滴水岩,宋代,席汝明,

塞上风埃扑眼多,飞泉欣见此岩阿。冰丝不断银潢脉,珠滴长圆月窟波。

暂转杯觞闲屈曲,忽为霖雨下霶

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