下士困形役,至人得天游。
尸居一室间,心已历九州。
所以驱牛翁,不肯饮下流。
翩翩九苞凤,饮啄昆仑丘。
一飞下虞廷,再鸣止岐周。
瑞物不世出,安用罗网求。
下士困形役,
至人得天游。
尸居一室间,
心已历九州。
所以驱牛翁,
不肯饮下流。
翩翩九苞凤,
饮啄昆仑丘。
一飞下虞廷,
再鸣止岐周。
瑞物不世出,
安用罗网求。
这首诗以古代的意境和语言表达了作者的心境和思考。诗的前两句描述了下层士兵被困于形役之中,而至高无上的圣人却能自由自在地在天地间徜徉。接下来的两句描述了作者自己隐居在狭小的房间里,但内心却已经遨游于九州之间,即意味着他的思想超越了局限,趋近于至人之境。
接下来的两句描述了驱动牛车的老农,他不愿意饮下低劣的水源,表达了对卑贱和低级的追求的拒绝。而翩翩九苞凤则代表高洁和崇高,它们在昆仑山上自由地啄食。这里的凤凰象征着高尚的精神和追求,与前文中的至人相呼应。凤凰一飞下来,停在虞廷(古代帝王的庭院)上鸣叫,再次停在岐周(古代帝王的宫殿)上鸣叫,表达了它们的声音高亢而响彻天地,凸显了其崇高和超凡的地位。
最后两句以瑞物不世出的形象作为结尾,表达了作者对珍贵和卓越的追求。他认为这样的珍宝不应该通过罗网来捕捉,而应该顺其自然地显露和绽放。
总的来说,这首诗词表达了作者对高贵、高尚和卓越的追求,同时也暗示了他对低级和卑贱的拒绝。通过描绘至人、凤凰和瑞物等形象,诗词展现了一种追求精神卓越和超越尘世的思想境界。
浙江金华人,字中州。洪武时征入书馆。与宋濂、姚广孝等相唱和。出为全州教官,官至北平教授。以罪死。有《尚絅斋集》。
咏柳二首,唐代,顾云,
带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。
长堤未见风飘絮,广陌初怜日映丝。
斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。
闲花野草总争新,眉皱丝干独不匀。
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。
其二,宋代,柳永,
玉[土戚]金阶舞舜干。朝野多欢。九衢三市风光丽,正
万家、急管繁弦。凤楼临
绮陌,嘉气非烟。
雅俗熙熙物熊妍。忍负芳年。笑筵歌连席连昏昼,任旗亭
、斗酒十千。赏心何处好
,惟有尊前。
水调歌头(三山用赵丞相韵答帅幕王君,且有感於中秋近事,并见之末章),宋代,辛弃疾,
说与西湖客,观水更观山。淡妆浓抹西子,唤起一时观。种柳人今天上,对酒歌翻水调,醉墨卷秋澜。老子兴不浅,歌舞莫教闲。
看尊前,轻聚散,少悲欢。城头无限今古,落日晓霜寒。谁唱黄鸡白酒,犹记红旗清夜,千骑月临关。莫说西州路,且尽一杯看。
去国待潮江亭太常徐簿宋卿载酒来别,宋代,陆游,
昨解鱼符已径归,偶随尺一起柴扉。
蹔留已媿黔吾突,久住空令缁客衣。
外物纷纷何足问,故人眷眷莫相违。
从今再见应无日,长与沙鸥共钓矶。
题蕉庐兄笔架山,山以善本书换购,近现代,刘雄,
读书万卷劳目力,不如掷去收奇石。无补于天堕尘世,却被幽人置几席。
同声相应气相求,异类何妨为莫逆。相看不厌共朝昏,摩挲剧于好女色。
未须辛苦事远游,千里之势付咫尺。凝眸似觉云烟生,拂拭清寒还动魄。
童山濯濯须点缀,剩有两三写真笔。画山石山相媚妩,他日图成挂素壁。
玉壶冰(一作咏冰壶),唐代,李程,
琢玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含众象,应物受寒泉。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。
至节矣犹未见梅颇形思渴书呈斯远滕兄主簿前,宋代,赵蕃,
言归虽故栖,雅志亦良友。
奈何数诗筒,不得屡杯酒。
纵云三十里,每见莫能久。
是以朝暮间,想思辄成又。
去年梅花作,佳处犹在口。
今年梅花期,抚事才转首。
翩思接中屦,兀若限林薮。
君行集彤庭,我政安瓮牖。
西湖觅林逋,东阁怀杜叟。
寒岁识松坚,同心见兰臭。
前朝习凿齿,书来问安否。
并话罗浮山,搞尘应抖擞。
寄陈述古宾客万琏郎中二首 其二,宋代,范纯仁,
欣欣万物占芳春,对景那知放逐身。粗守素风谙左宦,拟投白社愧高人。
汉疏蚤命东门驾,商老方为少海宾。空辱忘年微报称,浪酬佳唱恃心亲。
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