不嫌朱户有蒿蓬,且喜阳和转谷中。
人语半空山殿晓,佛香匝地洞门风。
酒随天意留青缥,诗与春光斗碧红。
况值朋来好乘兴,肯因瀼滑限西东。
不嫌红门有野草,
且喜阳和转麦田。
人声渐起山殿晓,
香风扑地洞门前。
酒任天意留碧草,
诗与春光争红颜。
何愁友来共畅怀,
愿随江水任东西。
这首诗以明代程嘉燧的笔名写就,表达了迎接新年的欢乐心情。诗中以寥寥数语,运用自然景物和宗教意象,展现了诗人对新年的喜悦和对友情的向往。
诗的开头两句\"不嫌朱户有蒿蓬,且喜阳和转谷中\",通过对红门野草和阳光洒在麦田的描绘,表达了诗人对春天的期待和对丰收的喜悦。接着,诗人描述了人们的声音渐渐响起,揭示了早晨山间寺庙的景象,以及佛香飘扬的氛围,传达出一种宁静和祥和的氛围。
接下来的两句\"酒随天意留青缥,诗与春光斗碧红\",通过对酒与诗的对比,表现了诗人对于美好时光的追求。酒象征着欢乐和宴会,而诗则是诗人灵魂的抒发。在春光的照耀下,酒与诗争相绽放,彼此交相辉映,形成了一幅生动的画面。
最后两句\"况值朋来好乘兴,肯因瀼滑限西东\"表达了诗人对友情的渴望。诗人期待着朋友们的到来,一同分享喜悦,共同度过新年。他希望友情可以像江水一样自由流动,不受时间和空间的限制,可以在东西两岸畅快地流淌。
整首诗以简洁明快的语言,展现出明代诗人的豪情和豁达,同时也透露出对友情和美好时光的珍视。通过对自然景物、宗教象征和人情世故的描绘,诗人构建了一幅富有情感和意境的画卷,使读者在欣赏诗词的同时,也能感受到作者内心的愉悦和向往。
程嘉燧(1565~1643)明代书画家、诗人。字孟阳,号松圆、偈庵,又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教,释名海能。南直隶徽州府休宁县(今安徽休宁)人,应试无所得,侨居嘉定,折节读书,工诗善画,通晓音律,与同里娄坚、唐时升,并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文,刻为《嘉定四先生集》,有《浪淘集》。
置酒寿阳楼呈主公龙图二首 其二,宋代,郭祥正,
置酒南楼瞰夕阳,逶迤淮影转城傍。画残数幅山川旧,棋散一枰洲渚荒。
细柳倚风相并舞,飞梅着地不成妆。坐中佳句谁先就,我欲窥公倒智囊。
金缕曲,宋代,刘辰翁,
携手登高赋。望前山、山色如烟,烟光如雨。少日凭阑峰南北,谁料美人迟暮。漫回首、残基冷绪。长恨中原无人问,到而今、总是经行处。书易就,雁难付。斜阳日日长亭路。倚秋风、洞庭一剑,故人何许。寂寞柴桑塞花外,还有白衣来否。但哨遍、长歌归去。尚有孔明英英者,怅孔明、自是英英误。歌未断,鬓成缕。
夏景 梦回莲叶雨,宋代,刘辰翁,
万叶胜花开,莲香雨送来。欲知凉可爱,政是梦初回。
未拟华胥转,谁将绣户推。棹歌摇别浦,裙影湿阳台。
天上霓裳断,人间羯鼓催。酒醒茎露渴,狂引碧筒杯。
送袁太初归剡原袁来杭宿传法寺寺在德寿宫北今行路及园即宫旧址,宋代,谢翱,
大雷山下鄞江口,石湿落星海涵斗。莓苔琐窗居鬼神,散发天衣夜行酒。
百年绮语堕凡尘,刘公不还谢公走。祇今零落三秋霜,犹说先朝人物薮。
道逢袁家美年少,欲挽吴潮归两袖。自言学出戴君门,又说舒君忘年友。
舒君白头爪尘垢,戴君业成衣露肘。君来何处觅知音,吊古凄凉无老叟。
出门择语归计餐,顾忌惭皇无不有。不如归食空江槎,初生淡菜如珠母。
风帆送客来夷洲,白帢青衫谈不朽。君不见君今宿寺多鄞僧,耆旧能言几人在。
隔墙食柏秋麝过,废石坡陁旧南内。
癸巳八月七日承同志诸君于杜氏园亭饯别对假山见时芳与松柏交发有感即席赋此留别以为诸君赠言之倡,明代,湛若水,
大火变朱夏,微凉递秋阴。俯睇红芳丛,仰观松柏林。
感此时节改,安得不沉吟。自强贵及时,流光互侵寻。
众星拱北极,孤鹤遗南音。所欣宇宙内,万里同此心。
匣剑行,明代,张元凯,
生长夫差国,家住专诸里。
锻炼昆吾成,一匣明秋水。
秋水冷冷声绕扉,凄清中夜蛟龙归。
空庐独抱朗月卧,高天飒动霜华飞。
提携神物无人觉,何来白虹常在握。
锋芒卫霍耀天山,精灵荆聂倾河岳。
结客纷纷向五陵,呼卢博采且浮沉。
宁输百万留三尺,悬在腰间酬寸心。
?鹈新淬光如彗,照见人间不平事。
玉玦令环日日闲,匣中一掬明珠泪。
严城吹角秋夜清,风凄月肃邻鸡鸣。
揽衣起舞欲拔剑,无乃岁久青苔生。
莫牙空老无人齿,世人共宝铅刀耳。
幕南塞北行路难,酬恩报怨竟谁是。
沦落沉埋一蒯缑,耻将弹铗动诸侯。
丰城不掩干霄气,越石何嗟绕指柔。
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