万金一曲艺偏殊,谁效工颦学步趋。
水上盈盈逢洛女,桑间冉冉见罗敷。
腰肢结束元难有,杨柳风流得似无。
瞥眼繁华易惆怅,何如丈室对疏芜。
万金一曲艺偏殊,
谁效工颦学步趋。
水上盈盈逢洛女,
桑间冉冉见罗敷。
这两句描述了剧中的表演艺术独具特色,引起了观众的赞叹。诗人借此揭示了艺术的魅力和独特之处。观剧的人们纷纷学习演员的表演技巧,希望能够模仿他们的神采风姿。
腰肢结束元难有,
杨柳风流得似无。
瞥眼繁华易惆怅,
何如丈室对疏芜。
这两句表达了诗人对现实生活的思考与感慨。诗人认为,现实生活中的优雅和风流之气很难与舞台上的表演相媲美。现实中的繁华世界很容易让人感到失落和迷茫,而与之相比,与深爱之人共度平凡而宁静的生活更为珍贵。
这首诗词通过描绘观剧的场景,表达了对艺术的赞美和对现实生活的思考。诗人认为艺术能够带给人们无尽的欢乐和追求,但也提醒人们要珍惜平凡而真实的生活,不要将繁华和虚幻的世界追求得太过沉迷,而忽略了与所爱之人共同度过的宁静与安详。这首诗词展现了明代文人对艺术与生活的思考,具有一定的启示意义。
程嘉燧(1565~1643)明代书画家、诗人。字孟阳,号松圆、偈庵,又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教,释名海能。南直隶徽州府休宁县(今安徽休宁)人,应试无所得,侨居嘉定,折节读书,工诗善画,通晓音律,与同里娄坚、唐时升,并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文,刻为《嘉定四先生集》,有《浪淘集》。
奉和常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎,唐代,司空曙,
蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。
池接天泉碧,林交御果红。寒龟登故叶,秋蝶恋疏丛。
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
地远姑苏外,山长越绝东。惭当哲匠后,下曲本难工。
次韵伯承见简探梅之什且约人日同游城东,宋代,张栻,
江湖漫浪岁年晚,虽有梅花谁寄远。
城中可人独吴郎,不惜日力供往返。
东郭枝头玉雪明,下有清浅溪流横。
新春好趁花前约,莫待飘零空作恶。
定情曲(春愁),宋代,贺铸,
沈水浓熏,梅粉淡妆,露华鲜映春晓。浅颦轻笑。真物外,一种闲花风调。可待合欢翠被,不见忘忧芳草。拥膝浑忘羞,回身就郎抱。两点灵犀心颠倒。
念乐事稀逢,归期须早。五云闻道。星桥畔、油壁车迎苏小。引领西陵自远,摧手东山偕老。殷勤制、双凤新声,定情永为好。
贺新郎(寿刘秘书),宋代,郑元秀,
垛翠云蓬远。日鸟高、炎官直午,暑风微扇。二六尧蓂开秀荚,跨海冰轮待满。怪院落,笙箫如剪。太乙然藜天际下,度卯金仙子,生华旦。依日月,近云汉。
经时持橐明光殿。问江乡年来有几,只君方见。入座夫人难老甚,炯炯金霞照眼。笑指点,琼舟权劝。愿得调元勋业就,为红泉石磴轻轩冕。归共作,赤松伴。
杂诗 其二,魏晋,陶渊明,
白日沦西阿[1],素月出东岭。
遥遥万里辉,荡荡空中景[2]。
风来入房户,夜中枕席冷。
气变悟时易,不眠知夕永。
欲言无予和[3],挥杯劝孤影[4]。
日月掷人去,有志不获骋[5]。
念此怀悲凄,终晓不能静。
草木言,唐代,陈陶,
何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。
涂山操,宋代,严羽,
天苍苍,河水黄。河流决,大野茫。伯鲧治水,九年无功。
四海赤子,化为鱼龙。鲧殛死,尧震怒。乃命禹,平水土。
水土平,禹功成,魑魅奔走人安宁。平地栽桑麻,山头种荞麦。
赤骥腾枥,黄牛上轭,诸侯会同三千国。嗟尔防风,后至奚为。
悠悠涂山,今昔所悲。
仲弟应符生日大人作诗命和元韵,宋代,孙应求,
阿连庭世在兹晨,月吐三更恰半春。
幸有斑衣堪共戏,何妨绿酒正相亲。
雍雍已觉和分贵,勉勉当思德有邻。
所愿百年长膝下,不劳相望似参辰。
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