万金一曲艺偏殊,谁效工颦学步趋。
水上盈盈逢洛女,桑间冉冉见罗敷。
腰肢结束元难有,杨柳风流得似无。
瞥眼繁华易惆怅,何如丈室对疏芜。
万金一曲艺偏殊,
谁效工颦学步趋。
水上盈盈逢洛女,
桑间冉冉见罗敷。
这两句描述了剧中的表演艺术独具特色,引起了观众的赞叹。诗人借此揭示了艺术的魅力和独特之处。观剧的人们纷纷学习演员的表演技巧,希望能够模仿他们的神采风姿。
腰肢结束元难有,
杨柳风流得似无。
瞥眼繁华易惆怅,
何如丈室对疏芜。
这两句表达了诗人对现实生活的思考与感慨。诗人认为,现实生活中的优雅和风流之气很难与舞台上的表演相媲美。现实中的繁华世界很容易让人感到失落和迷茫,而与之相比,与深爱之人共度平凡而宁静的生活更为珍贵。
这首诗词通过描绘观剧的场景,表达了对艺术的赞美和对现实生活的思考。诗人认为艺术能够带给人们无尽的欢乐和追求,但也提醒人们要珍惜平凡而真实的生活,不要将繁华和虚幻的世界追求得太过沉迷,而忽略了与所爱之人共同度过的宁静与安详。这首诗词展现了明代文人对艺术与生活的思考,具有一定的启示意义。
程嘉燧(1565~1643)明代书画家、诗人。字孟阳,号松圆、偈庵,又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教,释名海能。南直隶徽州府休宁县(今安徽休宁)人,应试无所得,侨居嘉定,折节读书,工诗善画,通晓音律,与同里娄坚、唐时升,并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文,刻为《嘉定四先生集》,有《浪淘集》。
沁园春,元代,刘敏中,
华屋高轩,富贵之心,人皆有之。甚伯伦挈榼,惟知殢酒,浩然踏雪,只解吟诗。
一见令人,利名都忘,更有高情元紫芝。还知否,盖道分彼此,事有参差。
看君绿发雄姿。况千载风云正遇时。便登高舒啸,如今太早,扬眉吐气,过此还迟。
愧我衰残,终然无补,久矣寒灰枯树枝。云山梦,被画图唤起,情见乎辞。
吴中晓寒曲,宋代,王琪,
大泽穹天莽同色,碧瓦阊门晓花白。
石岩左右断行人,洞庭一夜冰千尺。
曾持汉节单于垒,北风如刀割人耳。
知怜冻足苦双摧,一生不向遐方履。
凭谁赠我紫衣裘,中吴风土清且柔。
令严气正天地肃,长歌白苧临寒流。
玉兰酒熟金醅溢,太白连云尚殊□。
书窗半掩昼始开,几日红梅断消息。
子客昆山得荐严荐严长老时道人散朗开远不,宋代,敖陶孙,
平生庾公尘,可涴通州泥。
朅来海门上,日瘦气惨凄。
春风有相导,佚我以闼闺。
前身定闻法,梦作三生猊。
悟公痴钝禅,迎客忽虎溪。
招要得半席,纸帐春缯绨。
东轩养苍云,大似开昔迷。
计程南山北,托宿东院西。
绝怜维摩休,而置法喜妻。
是身於虚空,了不碍角圭。
四大师本无,客亦何所携。
颇闻弁山隅,髯松人儿啼。
山神喝连声,已受三十篦。
岂知沩山牛,未脱靶与犁。
去来同一云,未觉道理睽。
幸忽使竹归,留与老凤棲。
鉴齿恐无对,后期当噬脐。
木兰花慢 其三,元代,张弘范,
乾坤秋更老,听鼓角,壮边声。纵马蹙重山,舟横沧海,戮虎诛鲸。
笑入蛮烟瘴雾,看旌麾、一举要澄清。仰报九重圣德,俯怜四海苍生。
一尊别后短长亭。寒日促行程,甚翠袖停杯。红裙住舞,有语君听。
鹏翼岂徒高举,卷天南地北日升平。记取归来时候,海棠风里相迎。
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