远寻禅老叩林霏,松栝藏门尽十围。
好事只余投白社,娱人况复自清晖。
帆前雨重怜峰去,寺杪湍惊想瀑飞。
休夏再来曾有约,何时心迹两皈依。
在雨中与等待慈师拂水山房的别离之际寄怀一首诗。
远远地寻找着禅修的老师,敲响着苍翠的山林。
松栝的树影遮掩着山门,周围一圈接一圈。
美好的事情只剩下向白社投入,
让人欢乐,更加自然明朗。
在船帆前面,雨水不断地下,我心怜惜峰顶的离去,
寺庙的尖顶,湍急的水流,仿佛是瀑布飞瀑的景象。
不要在夏天再来,我们曾经有过的约定,
何时才能心与迹两者归依。
这首诗词表达了诗人与慈师分别的情景,展现了对禅修和自然之美的思索和赞美。诗人在寻找禅修的老师时,穿越茂密的山林,敲响山门,进入山中。山门被松栝的树影遮掩,形成了十分幽静的景象。诗人感叹着,美好的事情只剩下向白社(指白社禅寺)投入,这里可以理解为投入禅修和修行的境界。这种修行带给人欢乐,让人的心情更加清明明朗。
接着,诗人描述了雨水倾泻而下的景象,他心怜惜离去的山峰,寺庙的尖顶仿佛是瀑布飞瀑的景象。这里通过描绘自然景观,表达了诗人对自然之美的感受和对禅修境界的向往。
最后,诗人表达了不希望再在夏天来到这里的愿望,暗示了他与慈师曾有过的约定,希望有一天他们的心与迹能够再次相依。整首诗以自然景观为背景,展现了诗人对禅修和自然之美的向往,以及对慈师的思念和期盼。通过描绘禅修与自然的融合,传达了一种内心的宁静、纯净和追求。
程嘉燧(1565~1643)明代书画家、诗人。字孟阳,号松圆、偈庵,又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教,释名海能。南直隶徽州府休宁县(今安徽休宁)人,应试无所得,侨居嘉定,折节读书,工诗善画,通晓音律,与同里娄坚、唐时升,并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文,刻为《嘉定四先生集》,有《浪淘集》。
七月六下夜月下孤饮作,近现代,卢青山,
月光入户欲邀吾,惊吾睡眼抚吾须。我不能饮不能辞,杯盘列列小风池。
我出月色转炽烈,云中转出金橘洁。淡宕依回若有语,又羞语切拖云隔。
一盏清莹非饮酒,如饮月色冰心透。我问月亦解饮否,此夜风清如醇酎。
我饮月色汝饮风,翩来起舞万山松。泠泠露滴疏蛙鼓,流萤簌簌飞衣缕。
我渐欲醉倚深梧,月四寻我循西隅。嘲吾帽侧足斜倾,故荡我影入波痕。
波中有月黄珠泻,上下谁真复谁假?我不能辨心茫然,鼾声渐起凉石罅。
开眼月去去已久,一星如月当东挂。
献令狐相公时相公郊坛行事回,唐代,项斯,
鹗在卿云冰在壶,代天才业本吁谟。荣同伊陟传朱户,秀比王商入画图。
昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。不知机务时多暇,还许诗家属和无。
得隐直书重阳日登高于三门禹庙怅然恨不参之作一诗以寄,宋代,刘敞,
九日情何极,三门望特高。大河横日夜,砥柱析毫毛。
眺览兴亡古,登临意气豪。穷源悲绝域,微禹叹容刀。
万事浮云去,前贤逝水滔。秋阴生远塞,杀气起临洮。
努力追游晚,逢人应接劳。黄花满酌酒,白鹭看惊涛。
醉舞相倾倚,商歌散郁陶。别离怀病友,书礼谕绨袍。
俗态随伧父,愁吟困楚骚。飞车傥可得,携手恣游遨。
和东坡惠州梅花三叠 其一,宋代,方一夔,
子真换骨三家村,青帝东皋来醉魂。夜深更遣明月洗,瘴氛吹散南海昏。
仙宫么凤挽不住,自要寂寞留故园。便教冻饿死亦足,冷面不作鸡肉温。
烟痕半空照寒水,露脸犹泫迎晨暾。游蜂底处得消息,不计春色关重门。
先生对花韵清苦,短偈衮衮翻千言。花神嗔我太漏泄,罚以太白倾残樽。
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