忽闻朝报下銮坡,对酒临风发浩歌。
堪象神功为大武,敢将圣德比元和。
江湖一夜涛声息,山岳千年喜气多。
虮虱小臣心万里,痴将《周礼》暗编摩。
突然听到朝报从銮坡传来,
临风对酒,发出豪迈的歌声。
可以比拟神明的功绩是伟大的武力,
敢将圣德与元和相比。
江湖之中,一夜间波澜平息,
山岳千年,喜气洋溢。
即使是身为小臣的我,心中也有万里的壮志,
愚昧地将《周礼》暗自篡改。
与
《书事》这首诗词以豪放的笔调表达了作者桑悦对武功和文化的赞美,并探讨了虚实之间的关系。
首先,诗的前四句描述了听到朝报后临风对酒,发出豪迈的歌声。这表达了作者对武功的赞美和敬仰,将其比作神功,甚至敢将其与传说中的圣德相比。这种豪情壮志和歌颂武功的态度,展示了作者对力量和英雄主义的向往。
接下来的两句则转换了主题,从武功转向文化。描述了江湖中的波澜平息,以及山岳千年的喜气。这里的江湖和山岳可以视为文化的象征,传达了文化的长久与繁荣。作者以虮虱小臣的身份,表达了自己对千里志向的渴望,同时提及了对《周礼》的误解和篡改,以突出对文化的思考。
整首诗词通过对武功和文化的对比,表现了作者对力量和英雄主义的推崇,同时也让人思考文化对社会的重要性和承载的责任。这种对于武功与文化之间关系的思考,展示了作者对社会现象的观察和对人生意义的思索。
桑悦(1447—1513)明代学者。字民怿,号思亥,南直隶苏州府常熟(今属江苏)人。成化元年举人,会试得副榜。除泰和训导,迁柳州通判,丁忧,遂不再出。为人怪妄,好为大言,以孟子自况,谓文章举天下惟悦,次则祝允明。工于辞赋,所著《南都赋》、《北都赋》颇为有名。
龙孙竹生辰阳山谷间高不盈尺细仅如针而凡所以为竹者无一不具予寘石斛中暮春生数笋森然可喜为赋此,宋代,张栻,
小竹如针能具体,方春茁笋更堪怜。乾坤妙用无馀欠,隐几旁观为莞然。
溪上行至傅庵蹊间崩石险涩几踣,宋代,韩淲,
无酒无诗只意行,水边林下偶然晴。缓移野步微攲侧,细比凡心尽旷平。
白发去来同遁迹,青春交往定蜚英。小庵供佛安禅地,只合僧家一味清。
九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗,元代,元好问,
行帐适南下,居人局庭户。城中望青山,一水不易渡。
今朝川涂静,偶得展衰步。荡如脱囚拘,广莫开四顾。
半生无根著,筋力疲世故。大似丁令威,归来叹墟墓。
乡闾丧乱久,触目异平素。枌榆虽尚存,岁晏多霜露。
梅花引·墙头红杏粉光匀,元代,元好问,
墙头红杏粉光匀。宋东邻。见郎频。肠断城南消息未全真。拾得杨花双泪落,江水阔、年年燕语新。见说金娘埋恨处,蒺藜沙草不知春。离魂一只鸳鸯去,寂寞谁亲。唯有因风委露托清尘。月下哀歌宫殿古,暮云合
送杨君谦致仕,明代,吴宽,
公署席未暖,求去何嗷嗷。
济河先焚舟,预卖冠与袍。
我不更劝子,知子意殊牢。
昨者见章疏,陈情欲长号。
谓臣心腹间,有疾刺如刀。
自宜针石恶,不任簿书劳。
蒙恩赐封典,父母喜俱叨。
雨露不知感,臣岂如蓬蒿。
壮年可驱策,正合从时髦。
臣实自知愧,奈缘病相遭。
当道奖恬退,幸尔遇山涛。
九重遂俯从,孰谓天居高。
郎官信美秩,视之等秋毫。
未论子所能,此足称贤豪。
纷纷投牒者,群然赴仪曹。
其间或衰迈,虚名尚贪饕。
如子真难得,识者争嘉褒。
而我复增愧,头颅已霜毛。
归心觉愈急,如索更加綯。
子归免羁绊,槛兽初奔逃。
卬首不回顾,跳舞向林皋。
岁暮多冰雪,长河阻轻舠。
河神不世情,助子水滔滔。
旧宅傍吴市,门前是南濠。
性不耐居处,志惟嗜游遨。
南指天目山,誓将友猿猱。
归来必自得,有乐斯陶陶。
发泄胸中奇,文场战当鏖。
多事反自今,笔墨肯停操。
已忘虞卿愁,且著屈子骚。
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