山水谁不爱,顾乏能游人。
浙中本多胜,石秀而泉淳。
向者虽一到,终是居官身。
抱官游山水,味自不相亲。
今子遂当往,我亦解朝绅。
相从岩谷里,以子为依因。
子有旧草履,我有新葛巾。
滴泉与片石,务搜天所珍。
山水是谁不爱,可惜能够游览的人却很少。
浙江中部的山水本来就很美,山石秀丽,泉水清澈。
尽管之前曾到过这里,但终究还是以官员的身份居住。
抱着官员的身份去游览山水,感受自然之美并不亲切。
如今你即将前往,我也解除了朝廷官员的身份。
我们一同从山谷中穿行,以你为依归的理由。
你有一双旧草鞋,我有一顶新葛巾。
我们一起寻找滴落的泉水和美丽的石头,追求珍宝般的天然之物。
这首诗词描述了作者杨循吉和一个名叫净公的人一同游览浙江山水的情景。诗人表达了对山水之美的热爱,但也反映了现实中身份和地位对人们的影响。
诗中提到的浙江山水被描述为石秀而泉淳,展现了浙江地区山水的秀美和纯净。诗人指出自己和净公虽然曾以官员身份来到这里,但他们意识到以官员的身份去游览山水,很难真正体验到自然之美,感受不到与之相亲的情感。
诗中的“今子”指的是净公,他即将前往山水之地,并摆脱了朝廷官员的身份。诗人表示自己也放下了朝廷的束缚,决定与净公一同去山谷中寻觅自然之宝。作者使用“子”来称呼净公,表达了对净公的尊重和敬意。
最后两句表达了诗人和净公的携手同行,一起寻找自然之美的决心。诗人提到净公有一双旧草鞋,自己有一顶新葛巾,这是为了强调他们的朴素和真诚。他们希望在山谷中寻找滴水和美丽的石头,追求天然之物的珍贵。
整首诗词通过对山水之美的赞美和对身份的思考,传达了诗人对自然之美的追求和对朴素真诚生活的向往。同时,诗中也暗示了现实社会中身份地位对人们感知和体验世界的影响。
(1458—1546)明苏州府吴县人,字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书,每得意则手舞足蹈,不能自禁,人称“颠主事”。以多病,致仕居支硎山下,课读经史。性狷介,胸襟狭隘,好持人短长。武宗南巡至南京,召赋《打虎曲》称旨,令改武人装,随从左右,常使为乐府、小令,以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞,更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。
收蜜蜂,宋代,苏辙,
空中蜂队如车轮,中有王子蜂中尊。
分房减口未有处,野老解与蜂语言。
前人传蜜延客住,後人秉艾催客奔。
布囊包里闹如市,坌入竹屋新且完。
小窗出入旋知路,幽圃首夏花正繁。
相逢处处命俦侣,共入新宅长子孙。
今年活计知尚浅,蜜蜡未暇分主人。
明年少割助和药,惭愧野老知利源。
华容堤溃,忧王、薛甚亟,作书问讯,王信至却寄四首 其二,近现代,卢青山,
落落登山日远望,故人宛在水中央。君当巨浸稽天日,我欲浮槎泛海航。
一夕三回惊梦寐,十年二鬓忆沧桑。书来无恙兀然立,其喜其悲两断肠。
恋香衾,宋代,吕渭老,
记得花阴同携手,指定日、许我同欢。唤做真成,耳热心安。打叠从来不成器,待做个、平地神仙。又却不成些事,蓦地心残。
据我如今没投奔,见著你、泪早偷弹。对月临风,一味埋冤。笑则人前不妨笑,行笑里、斗觉心烦。怎生分得烦恼,两处匀摊。
江神子(李别驾招饮海棠花下),宋代,吴文英,
翠纱笼袖映红霏。冷香飞。洗凝脂。睡足娇多,还是夜深宜。翻怕回廊花有影,移烛暗,放帘垂。
尊前不按驻云词。料花枝。妒蛾眉。丁属东风,莫送片红飞。春重锦堂人尽醉,和晓月,带花归。
魏鼓吹曲十二曲 其十 应帝期,魏晋,佚名,
应帝期。于昭我文皇。历数承天序。龙飞自许昌。聪明昭四表。恩德动遐方。
星辰为垂耀。日月为重光。河洛吐符瑞。草木挺嘉祥。
麒麟步郊野。黄龙游津梁。白虎依山林。凤凰鸣高冈。
考图定篇籍。功配上古羲皇。羲皇无遗文。仁圣相因循。
期运三千岁。一生圣明君。尧授舜万国。万国皆附亲。
四门为穆穆。教化常如神。大魏兴盛。与之为邻。
七老会诗(皎年八十八),唐代,吉皎,
休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。
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