净公住东隐

山水谁不爱,顾乏能游人。

浙中本多胜,石秀而泉淳。

向者虽一到,终是居官身。

抱官游山水,味自不相亲。

今子遂当往,我亦解朝绅。

相从岩谷里,以子为依因。

子有旧草履,我有新葛巾。

滴泉与片石,务搜天所珍。

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诗文译文

山水是谁不爱,可惜能够游览的人却很少。

浙江中部的山水本来就很美,山石秀丽,泉水清澈。

尽管之前曾到过这里,但终究还是以官员的身份居住。

抱着官员的身份去游览山水,感受自然之美并不亲切。

如今你即将前往,我也解除了朝廷官员的身份。

我们一同从山谷中穿行,以你为依归的理由。

你有一双旧草鞋,我有一顶新葛巾。

我们一起寻找滴落的泉水和美丽的石头,追求珍宝般的天然之物。

诗文赏析

这首诗词描述了作者杨循吉和一个名叫净公的人一同游览浙江山水的情景。诗人表达了对山水之美的热爱,但也反映了现实中身份和地位对人们的影响。

诗中提到的浙江山水被描述为石秀而泉淳,展现了浙江地区山水的秀美和纯净。诗人指出自己和净公虽然曾以官员身份来到这里,但他们意识到以官员的身份去游览山水,很难真正体验到自然之美,感受不到与之相亲的情感。

诗中的“今子”指的是净公,他即将前往山水之地,并摆脱了朝廷官员的身份。诗人表示自己也放下了朝廷的束缚,决定与净公一同去山谷中寻觅自然之宝。作者使用“子”来称呼净公,表达了对净公的尊重和敬意。

最后两句表达了诗人和净公的携手同行,一起寻找自然之美的决心。诗人提到净公有一双旧草鞋,自己有一顶新葛巾,这是为了强调他们的朴素和真诚。他们希望在山谷中寻找滴水和美丽的石头,追求天然之物的珍贵。

整首诗词通过对山水之美的赞美和对身份的思考,传达了诗人对自然之美的追求和对朴素真诚生活的向往。同时,诗中也暗示了现实社会中身份地位对人们感知和体验世界的影响。

杨循吉

(1458—1546)明苏州府吴县人,字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书,每得意则手舞足蹈,不能自禁,人称“颠主事”。以多病,致仕居支硎山下,课读经史。性狷介,胸襟狭隘,好持人短长。武宗南巡至南京,召赋《打虎曲》称旨,令改武人装,随从左右,常使为乐府、小令,以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞,更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。

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金凤花

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轩墀蒙

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挽西京左藏使石太保二首 其一,宋代,刘攽,

勇掷诸生笔,终乘使者车。家声唯孝谨,将略亦诗书。

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赠二李居士,宋代,郭祥正,

二子跨黄犊,寻春造龙眠。身披五云装,翠发散垂肩。

群儿漫相逐,不识南昌仙。我往一长揖,问我聊停鞭。

深林藉草坐,对酌临潺湲。琅琅听险语,了了出爱缠。

月殿折芳桂,高名金榜悬。掉头不回顾,息迹棦淳源。

穷幽采紫芝,长啸呼青猿。使我慕高节,神魄方森然。

言归恨不早,白雪羞盈颠。于时业无补,碌碌随冗员。

交趾近反逆,蚁聚浮战船。邕廉皆失守,圣主忧南边。

上将命逵卨,睿算天所传。虎罴十万众,干戈与云连。

倾海洗枭巢,拓境除狼烟。怅怀炎瘴地,何日闻凯旋。

北虏恃骄黠,分疆亦逾年。庙谟非不深,遣使皆俊贤。

此事竟未果,艰虞甚防川。安得傅介子,万里威名宣。

不然随隐沦,渔钓求深渊。出处两龉龃,悲歌写哀弦。

二子顾我笑,汝心殊未坚。浩气本完洁,胡为自镵镌。

请驾逍遥车,共游方广田。饥餐种成玉,渴饮华池泉。

我命永不灭,是身犹蜕蝉。世纷速辞谢,来续清净缘。

75

看山

看山,宋代,葛天民,

我本田夫作比丘,也知骑马胜骑牛。

如今马上看山色,不似骑牛得自由。

51

徐少卿挽词

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徐少卿挽词,宋代,戴栩,

盛业清朝选,香名早岁芳。

所忻逢舜禹,宁肯学于张。

卿月高秋部,恩波彻夜郎。

谁嗟贤哲事,身外欠周防。

41

立冬节斋宿竹宫悼姚高士 其二

立冬节斋宿竹宫悼姚高士 其二,宋代,程公许,

燕坐心源如止水,馀工吟笔烂生花。谁知此老真三昧,孔老瞿昙共一家。

59

成都踰旬阴冷深冬时节借馆超悟得子敬德夫二兄相晤语差慰寂寥

成都踰旬阴冷深冬时节借馆超悟得子敬德夫二兄相晤语差慰寂寥,宋代,程公许,

屯阴不动紫金盘,三月凄风横作寒。待旦重衾才得暖,感时对酒祇长叹。

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40

金鸡峰

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松萝高镇夏长寒,透出群峰书恐难。

造化功成彰五德,洞天云散露花冠。

78

送易斋何倅官满归括苍

送易斋何倅官满归括苍,宋代,萧立之,

壁立屏星照古鄞,两年霹雳快嚬呻。圆珠山下月初晓,苍玉洞前梅自春。

冰雪要教醒醉眼,乾坤何可少斯人。葛强旧是樽前客,欲化为龙奈此身。

31

同希颜怪松

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同希颜怪松,金朝,冯璧,

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偃蹇如蟠螭,奋迅如攫兽。叶劲须髯张,皮古鳞甲皱。

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20

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79

咏雪效时体 其五

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