满庭芳

作者:了元(宋代)

鳞甲何多,羽毛无数,悟来佛性皆同。

世人何事,刚爱口头浓。

痛把群生割剖,刀头转、鲜血飞红。

〔□□□〕,零炮碎炙,不忍见渠侬。

喉咙。

才咽罢,龙肝凤髓,毕竟无踪。

谩赢得、生前夭寿多凶。

奉劝世人省悟,休恣意、激恼阎翁。

轮回转,本来面目,改换片时中。

671

诗文译文

龙鳞甲甚多,羽毛无数,

觉悟后佛性皆相同。

世人为何事,只爱口头之浓。

痛心剖开众生,刀刃翻转,鲜血飞红。

〔□□□〕,零乱的炮火和烧烤,不忍目睹此景。

喉咙中。刚刚咽下,龙肝凤髓,终究无踪。

徒然争取,生前多是凶险。

劝告世人省悟,不要放纵欲望,激怒阎罗。

轮回转,本来面目,改变时光中。

诗文赏析

激恼阎翁。

轮回转,本来面目,改换片时中。

诗词中的如下:

满庭芳

满庭之中芬芳馥郁,

鳞甲何其众多,羽毛无数,

若能觉悟,佛性皆相同。

世人为何事,

只爱口头之浓厚。

痛心将众生剖析,

刀刃转动,鲜血飞溅。

〔□□□〕,碎裂的炮火,残忍地烤炙,

不忍心看见你哪。

咽下喉咙,龙肝凤髓,

终究一无踪迹。

虚夸可能赢得,

生前夭寿多凶险。

恳请世人省悟,

不要纵情放纵,激怒阎罗。

轮回转动,

原本的面目,

在片刻中改变。

这首诗词通过描绘满庭芳香的景象,以及对世人行为的反思,表达了作者的思考和警示。诗中提到鳞甲和羽毛的众多,暗喻众生繁多,各有各的特点,然而在觉悟之时,众生的本质都是相同的,与佛性一致。而世人却过于追求表面的口头承诺和浓厚的言辞,对众生不顾一切地割剖,鲜血四溅。这里的“〔□□□〕”可能是缺失的文字,无法确定具体含义,但可以理解为诗中的一种残酷景象。在充满残忍的炮火和烤炙之中,作者无法忍受观看这样的景象。

诗的后半部分,提到喉咙中咽下了龙肝和凤髓,意味着珍贵的东西被消失掉了,没有留下任何痕迹。作者警示虚夸可能会带来生前的凶险和夭寿。他劝告世人应该省悟,不要放纵自己,激怒阎罗(指地府之神,象征死亡和报应)。诗的结尾指出轮回转动,生命的本质会在片刻之间改变,暗示着一切都是瞬息万变的。

整首诗通过独特的意象和比喻,表达了作者对世人追求虚幻和表面的批判,呼吁人们要省悟,认识到生命的本质和轮回的变化。它提醒读者要珍惜眼前的事物,不要被表面的繁华和虚假所迷惑,而是要深入思考和觉悟,以获得更深层次的理解和真实的体验。

了元

(1032—1098)宋僧。饶州浮梁人。俗姓林,字觉老,号佛印。云门偃公五世法裔。博通中外,工书能诗,尤善言辩。神宗元丰中主镇江金山寺,与苏轼、黄庭坚等均有交游。有语录行世。

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