老来一钵住岩幽,尘境无心得自繇。空里每看花满眼,境中渐觉雪盈头。
吟馀月照千峰夜,定起云生万壑秋。身世已知浑是梦,百年光景水东流。
白发山僧住翠萝,馀生身事任蹉跎。倦从石上支颐坐,闲向云中拍手歌。
设利现时光煜煜,伽梨披处影裟裟。钟山咫尺城东地,草木偏承雨露多。
老来一钵住岩幽,
尘境无心得自繇。
空里每看花满眼,
境中渐觉雪盈头。
吟余月照千峰夜,
定起云生万壑秋。
身世已知浑是梦,
百年光景水东流。
这首诗词描述了天渊禅师老年时期的山居生活。他在幽静的山岩中居住,超脱尘世的境界使他心境安宁。他在空山中时常看到花朵,感受到大自然的美丽,随着时间的推移,他逐渐觉得白发如同盈满他的头顶的积雪。他在夜晚吟唱时,月光照耀下的千峰山景让他心生定力,云雾在万壑之间流动,给他以秋意。他深知人生的经历只是一场梦境,百年光阴如水东流。
这首诗词以简练的文字,表达了作者在山居生活中的境地和感悟。通过对自然景观的描绘,诗人展现了他超脱尘俗、宁静自在的心态。他的生活仿佛与尘世无关,他在山中感受到自然的美妙,并逐渐领悟到岁月的流转和生命的短暂。最后两句诗表达了作者对生命的深刻认知,认为一切都是虚幻的,百年光阴如水东流,强调了生命的短暂和无常。
整首诗词通过简洁的语言描绘了天渊禅师的山居生活和对人生的思考。表达了超越尘世纷扰的心境,以及对时光流转和生命短暂性的深刻认识,给人以深思和启迪。
清浚,字天渊,别号随庵,1328年(元泰定五年),出生于浙江台州路黄岩县(今浙江省黄岩县),父亲李益,母应氏。清浚“幼学乡校,颖悟特异,然不甘处俗,年十三依妙明出家”。次年受具,从此随侍妙明“坐究行参”多年。1368年,明王朝建立,朱元璋登极称帝,定都南京。是年,清浚被当地郡守邀请出世住持万寿寺。1371年,元朝残余势力基本肃清,大规模的战争结束,为慰祭无数在战争中丧生的人和在国内制造和平气息等多种原因,明太祖在首都的蒋山(今钟山)亲设普度大会,召全国“有道沙门十人”,清浚即居其一。
送门人杨,清代,戴亨,
春风吹飞云,飘飖随所之。交游岂长聚,亦知当乖离。
况君行就官,讵复能久羁。行矣不可留,念我此何时。
弃妇归无家,览镜惜容仪。出亦无所适,入亦长苦饥。
不谓同心友,各自东西驰。征人慕前程,宁知我心悲。
心悲勿复言,且尽今日欢。欢罢还成泣,愿君少留连。
昔游四首 其四,近现代,王季思,
昨寓镜春湖,一镜何朗澈。朝来闻砉然,云是湖冰裂。
惊飞湖上雀,喧噪久不歇。清霜肃万物,所为迎春工。
层冰虽云厚,覆盖宁有终。徒能禁鱼鳖,岂足阻蛟龙。
蛰雷一声起,冰雪万里融。胡为不自量,狂叫趁西风。
小疾自警,宋代,陆游,
老来士弗强,举箸辄作病。造物盖警之,何啻三下令。
而我不自珍,若与疾竖竞。岂惟昧摄养,实亦阙忠敬。
颠踣乃自诒,何用死不瞑。自今师古训,念念贵清静。
羔豚昔所美,放斥如远佞。淖糜煮石泉,香饭炊瓦甑。
采蔬撷药苗,巾羃相照映。膨脝亦宜戒,仅饱勿惮剩。
隐书有至理,要使气常胜。因之戒友朋,苦语君试听。
题王荀龙郎中长兴院新葺双清堂,宋代,韩琦,
禅宇初无好事名,君来殊欲称高情。诛茅治屋忘多施,洗竹疏泉得二清。
苦任雪霜凌劲节,静和风月泻寒声。因知嘉号非虚美,翠拥流环岂易并。
与可许惠所画舒景以诗督之,宋代,苏洵,
枯松怪石霜竹枝,中有可爱知者谁。
我能知之不能说,欲说常恐天真非。
羡君笔端有新意,倏忽万状成一挥。
使我忘言惟独笑,意所欲说辄见之。
问胡为然笑不答,无乃君亦难为辞。
昼行书空夜画被,方其得意尤若痴。
纷纷落纸不自惜,坐客争夺相谩欺。
贵豪满前谢不与,独许见赠怜我衰。
我当枕簟卧其下,暮续膏火朝忘炊。
门前剥喙不须应,老病人谁称我为。
水居诗,明代,高攀龙,
少敦诗书好,长嗜山水娱。一朝谢簪组,而来居菰芦。
青山当我户,流水绕我庐。窗中达四野,喜无垣壁拘。
桃柳植长堤,菱荷被广渠。徒侣有渔父,比邻惟田夫。
虚堂白日静,恍若游黄虞。兀兀日趺坐,欣欣时读书。
会兹动静理,常得性情舒。恓然以卒岁,去此将焉如。
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