偃息东林下,悠然澹旅情。
泉归虎溪静,云度雁天轻。
苍藓封碑古,优昙应记生。
预悉钟鼓动,扰扰又晨征。
在东林寺安静地住宿,
心情舒适而宁静。
泉水回归虎溪,宁静无声,
云彩飘过天空,轻盈自如。
苍藓覆盖着古碑,
佛经的声音应该记住人生。
预感到钟声和鼓声的动静,
不安地再度启程,迎接早晨的征程。
这首诗描绘了作者在东林寺夜宿时的景象和内心感受。诗人感到自己像一个漫步的旅人,安静地住宿在寺庙里,享受着宁静和悠然自得的心境。他描述了溪水回归虎溪的静谧,云彩轻盈地飘过天空的景象。苍藓覆盖着古碑,让他想起佛经的智慧和人生的教诲。他预感到了钟声和鼓声即将响起,代表着新的一天的到来,于是不安地再次踏上早晨的征程。
《东林寺夜宿》以简洁而富有意境的语言描绘了诗人在东林寺夜宿的一幕。整首诗以自然景物为背景,表达了诗人内心的宁静和对人生的思考。诗中运用了对比手法,将安静的虎溪和轻盈的云彩与不安的钟鼓声形成鲜明的对比,突显了时间的流转和生命的变迁。
诗人以东林寺为背景,通过描绘自然景物和古碑的形象,表达了对佛教智慧和人生教诲的思考。苍藓封碑古,优昙应记生,表达了对佛经智慧的敬仰和思考。诗中的钟鼓声象征着时间的流转和生活的起伏,预示着新的一天的到来。整首诗通过对自然景物和内心感受的描绘,展示了诗人对生命的思考和对宁静与动荡的对比。
这首诗词以简洁的语言和丰富的意象展示了董其昌细腻的感受力和思考深度,同时也传达了对佛教智慧和人生的思索。它通过对自然景物的描绘和对时间流转的感知,表达了对生活和人生意义的思考,给人以静谧和思考的空间。
董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
【双调】殿前欢 春据危阑,,元代,薛昂夫,
春
据危阑,看浮屠双耸倚高寒,鳞鳞万瓦连霄汉。俯视尘寰,望飞来紫翠间。云初散,放老眼情无限。知他是西山傲我,我傲西山?
夏
柳扶疏,玻璃万顷浸冰壶,流莺声里笙歌度。士女相呼,有丹青画不如。迷归路,又撑入荷深处。知他是西湖恋我,我恋西湖?
秋
洞箫歌,问当年赤壁乐如何,比西湖画舫争些个?一样烟波,有吟人景便多。四海诗名播,千载谁酬和?知他是东坡让我,我让东坡?
冬
捻冰髭,绕孤山枉了费寻思,自通仙去后无高士。冷落幽姿,道梅花不要诗。休说推敲字,效杀颦难似。知他是西施笑我,我笑西施?
浪淘淘,看渔翁举网趁春潮,林间又见樵夫闹。伐木声高,比功名客更劳。虽然道,他终是心中乐。知他是渔樵笑我,我笑渔樵?
醉归来,袖春风下马笑盈腮,笙歌接到朱帘外。夜宴重开,十年前一秀才。黄齑菜,打熬到文章伯。施展出江湖气概,抖擞出风月情怀。
玉斗歌,宋代,刘翰,
汉兵咸阳未休舍,楚王长歌到戏下。
项伯夜入张良营,沛公仓皇出城谢。
自言戮力共攻秦,不意入关成此勋。
闭关籍民备他盗,尽封府库待行军。
项庄拔剑项伯起,汉楚兴亡在今尔。
鸿门壮士斩关来,慷慨一卮谁惧死。
君不见秦亡鹿走骊出倾,四方尽起诸侯兵。
龙颜隆准泗上长,天之所授谁能争。
英雄肯落他人手,独遣谋臣谈辩口。
君王间道却归来,满地秋声鸣玉斗。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其二,宋代,赵蕃,
何氏之从学,源流远有馀。穷经类元凯,能赋似相如。
送张四隐直游边,宋代,刘敞,
吾昔读汉书,远嘉马文渊。慷慨有大志,不辞走穷边。
尝言功名期,当及少壮年。生图万里勋,死裹马革还。
此语颇豪荡,书之在青编。其人虽已亡,其意犹凛焉。
羌戎未伏诛,王旅多丧偏。安得如此人,西行陇与汧。
借筹资方略,还为天子言。海上惟叹息,今时岂无贤。
忽闻张公子,奋起殊欣然。历览泾渭旁,究观敌根源。
宁复谢古人,正堪豁忧煎。卫青出行伍,去病幸有天。
相继取封侯,有若翻手间。男儿谁不如,可得甘弃捐。
读书反三黜,何用师孔宣。我岂少游徒,规规守乡田。
力弱非志弱,送君心长悬。
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