日望江云卧草庐,烟波无处觅双鱼。
高僧相见能传语,不写银笺小字书。
日望江云卧草庐,
烟波无处觅双鱼。
高僧相见能传语,
不写银笺小字书。
这首诗词通过描绘一幅江边景色,表达了诗人对自然美景的感慨和对高僧智慧的赞叹。诗中描写了诗人在草庐中仰望江云,却无法在烟波中找到双鱼的景象。然后,诗人提到与高僧相见,他们能够心灵相通,无需通过书信传递信息。
这首诗词通过自然景色和人物的对比,营造出一种温馨、宁静的氛围。首句“日望江云卧草庐”,以江云为背景,突出了草庐的平凡与朴素,表现了诗人的隐居情怀。接着,诗人提到“烟波无处觅双鱼”,暗示着美好的景象难以捕捉和把握,寓意人生中的瞬间美好也是难以持久的。
接下来的两句“高僧相见能传语,不写银笺小字书”表达了诗人对高僧智慧和境界的敬仰。高僧的智慧超越了文字的限制,能够心灵相通,无需通过纸笔的媒介。这里,诗人以高僧为代表,强调了智者的超凡能力和心灵的沟通,体现了诗人对智慧和精神境界的向往。
整首诗词以简洁明快的语言展现了作者对于自然之美和人与人之间心灵相通的向往,表达了一种隐逸清高的心境和对智慧的追求。通过对景物和人物的描绘,诗词传达了一种超越物质的境界和内心的宁静,给人以思考和共鸣的空间。
浙江归安人,字大佑,号执柔。性澹约朴素,动遵矩矱。游眺吴越山水间,飘然远俗。善古文,尤长于诗,以温庭筠、李义山为宗。号为湖州诗人领袖,唐惟勤、张子静继之。有《执柔集》。
木兰花慢 寿砀山蒋令,元代,王旭,
孟春才过了,看两叶,坼尧*。正杏蕾包红,梅花谢白,杨柳回青。东风此时须记,是当年、河岳降英灵。刀笔名香禁署,丝纶宠佩天庭。夜来南极老人星。光彩照前厅。见厅上高人,鸣琴清坐,阖境安宁。因来捧杯添寿,指庄椿、直到八千龄。更有无垠福禄,汪洋别比沧溟。
答谢咨议诗,南北朝,谢灵运,
玉衡迅驾,四节如飞。急景西驰,奔浪赴沂。英华始玩,落叶已稀。
惆怅衡皋,心焉有违。
告离甫尔,荏冉回周。怀风感迁,思我良畴。岂其无人,莫与好仇。
孰曰晏安,神往形留。
感昔戎行,远暨西垠。黾勉于役,不敢告勤。尔亦同事,契阔江濆。
庶同支离,攘臂解纷。
鸣鹄在阴,自幽必显。既曰有声,因风易演。逶迤云阁,司帝之典。
蔚彼遗藉,如莹如洗。
齐仲善交,在久弥敬。自我之遘,一遇而定。于穆谢生,以和缮性。
有言属耳,有文在咏。
寡弱多幸,逢兹道泰。荷荣西荒,晏然解带。剪削前识,任此天籁。
人既遇矣,何惧何害。
搔首北眷,清对未从。瞻云累叹,思□御风。良愿易违,嘉乐难逢。
微我无衣,温凉谁同。
古人善身,实畏斯名。缘督何贵,卷耀藏馨。九言之赠,实由未冥。
片音或重,玙璠可轻。
望蓬莱 南溪竹磻溪旧隐也,元代,丘处机,
南溪竹,腾秀入青冥。直节虚心功未显,深根固蒂道先明。
霜雪岂凋零。
休怅恨,大器晚圆成。自有孤高栖凤质,能教倜傥化龙形。
佗日看超升。
戊申腊寒,宋代,韩琦,
朔风吹苦寒,近岁省未有。重裘不可禦,冻袖敢出手。
初严刮面肤,渐虐摇臂肘。终难凌壮肌,殊易挫衰朽。
持觞欲为敌,病胃怯战酒。茵帱通作冰,强卧安得久。
拥鼻反收吟,其孰噤汝口。何心窥园池,锐意墐户牖。
流庸方满涂,天不念黔首。吁嗟卒无奈,默坐算五九。
慈利簿乐思中自沅州考试回经过见之留以小酌既以诗来次韵,宋代,赵蕃,
飘然一舸顺流东,敏捷如鸿恨不同。为我能留半日许,得君何翅一联中。
颇思著句记初识,已复枉诗醉古风。沅芷澧兰元属尔,既难衮衮又匆匆。
同江仲嘉纳凉飞英寺,宋代,程俱,
浮图涌平地,翳彼烧空云。虚堂引脩廊,白昼来清薰。
翛然据胡床,振我衣上尘。芙渠出金沙,气作芝兰芬。
冉冉度池阁,依依著裾巾。道人拂朱弦,攫醳清且纯。
回观笙篁耳,寡和非阳春。步屧中幽讨,禅房径疏筠。
幽窗不见日,无异昔所闻。苍然小山桂,偃蹇冰雪根。
纷纷壁间题,蛇蚓杂凤麟。媸妍等一戏,日月无停轮。
我老厌羁旅,三年困歊氛。年年走长道,东越西游秦。
白汗信挥雨,孤蓬坐如焚。今年下苕霅,过此金兰人。
何山岂不好,积翠相依因。炎威不相贷,可望不可亲。
须君蜡双屐,重来约秋旻。兹游亦萧爽,聊足慰吾勤。
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