寄馆天宁寺(二首)

作者:丘吉(明代)

宝树林中避世情,琴囊长挂白云层。

蒲团学得枯禅坐,合作东轩长老称。

850

诗文译文

在宝树林中避世情,

琴囊长挂白云层。

蒲团学得枯禅坐,

合作东轩长老称。

诗文简析

这首诗词描述了诗人丘吉寄居在天宁寺的场景和心境。他远离尘嚣,选择在宝树林中隐居,以逃避世俗的纷扰。他的琴囊悬挂在白云之间,象征他的心境高远超脱。他在蒲团上学习修习禅坐,追求内心的宁静与平和。最后,他在东轩与其他长老一起协作,共同探索佛法的奥义。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言展现了丘吉诗人的禅修生活和心境。他选择在宝树林中隐居,表达了对尘世的厌倦和对清净的向往。琴囊长挂白云层,象征着他内心的高远追求,与世隔绝的境界。蒲团学得枯禅坐,显示出他对修行的专注与毅力,通过冥想与静坐来寻求内心的宁静与智慧。最后一句\"合作东轩长老称\",表明他和其他长老一起探索佛法,共同追寻真理和智慧。

整首诗写景与写人相结合,通过景物的描绘展示了诗人的内心境界。宝树林、白云、蒲团、东轩等形象的运用,使诗词充满了禅意和宁静之美。同时,通过诗人的选择和修行过程,诗词蕴含了对世俗纷扰的超越和对内心平和的追求。这首诗词在简洁中体现了禅宗的精神,引导人们思考生命的意义和内心的寂静与智慧。

丘吉

浙江归安人,字大佑,号执柔。性澹约朴素,动遵矩矱。游眺吴越山水间,飘然远俗。善古文,尤长于诗,以温庭筠、李义山为宗。号为湖州诗人领袖,唐惟勤、张子静继之。有《执柔集》。

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于穆圣皇。

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惟王居法宫,玉帛来四裔。

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鄂渚悟道歌,唐代,吕岩,

纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。

614

思山居一十首。忆葛胜木禅床

思山居一十首。忆葛胜木禅床,唐代,李德裕,

忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。

526

黄陵庙

黄陵庙,唐代,李群玉,

小姑洲北浦云边,二女容华自俨然。野庙向江春寂寂,
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。
犹似含颦望巡狩,九疑愁断隔湘川。

676

小酿告熟童子索覆瓶纸坼旧藁与之

作者:赵蕃(宋代)

小酿告熟童子索覆瓶纸坼旧藁与之,宋代,赵蕃,

太玄适足覆酱瓿,旧藁乃获塓酒尊。

从来事有幸不幸,一笑掀髯谁与论。

891

馀干登眺有怀 其一

作者:赵蕃(宋代)

馀干登眺有怀 其一,宋代,赵蕃,

溪山得意竟忘归,岁月飘零两鬓稀。祇有裴回与搜句,老无笔力愧传衣。

767

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散策下亭阿,水清鱼可数。

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以眉州绿荔枝寄吴仲庶有诗次韵,宋代,范纯仁,

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丹砂结颗藏膏露,赭縠为囊贮嫩琼。京洛不须图画去,得公佳句自分明。

823

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524

偈颂八十七首 其五十

偈颂八十七首 其五十,宋代,释慧开,

不是护身符,亦非断贯索。直饶鼻孔辽天,也被这个穿却。

无门老汉还免得么,却请维那下个注脚。

847
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