长生无术炼黄金,书剑俱忘不废琴。
入夜几回天马走,临流一曲《水龙吟》。
秋生鹤骨年年病,月到峨嵋夜夜心。
未得从师度黄石,万家霜叶越江深。
长生无术炼黄金,
书剑俱忘不废琴。
入夜几回天马走,
临流一曲《水龙吟》。
秋生鹤骨年年病,
月到峨嵋夜夜心。
未得从师度黄石,
万家霜叶越江深。
《江上怀峨嵋道者兼寄空尘山人》是明代吕时臣创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对道家修炼长生之术的向往、对忘却尘世纷扰的追求以及对自然景物的赞美和对师友的思念之情。
这首诗词以湖泊江河之上的峨嵋山为背景,表达了作者对道家修炼长生之术的向往和对尘世烦忧的追求。首句“长生无术炼黄金”指作者渴望通过修炼道家的长生之术来获得永生不朽的境界。第二句“书剑俱忘不废琴”表达了作者追求超脱尘世的心境,不再计较功名利禄,而是专注于音乐艺术的修炼。
接下来的两句“入夜几回天马走,临流一曲《水龙吟》”描绘了作者深夜中坐在江边,时而感受到天马奔腾的畅快和自由,时而弹奏《水龙吟》的曲调,展现了作者对自然的赞美和对宁静与美好生活的追求。
接下来的两句“秋生鹤骨年年病,月到峨嵋夜夜心”表达了作者对时光流转和生命的感慨。秋天是万物凋零的季节,而鹤是象征长寿和祥瑞的生物,作者通过描绘秋天中鹤骨的病态,表达了对光阴流逝、生命有限的感叹。峨嵋山下的夜晚,月亮的到来让作者更加思念远方的师友,展现了对他们的深深思念之情。
最后两句“未得从师度黄石,万家霜叶越江深”表达了作者未能得到师友的指点和带领,无法前往黄石修行的遗憾和无尽的思念之情。同时,描绘了江边万家霜叶越江而过的景象,凸显了孤寂和离别的情感。
整首诗词通过对道家修炼、追求超脱尘世的向往,以及对自然景物和师友的思念之情的描绘,表达了作者对理想境界和心灵自由的追求,同时也反映了明代士人对于超脱尘世的向往和对自然的热爱之情。
一名时。明浙江鄞县人,字中父,一作仲父。工诗,亦工散曲。以避仇远游,历齐、梁、燕、赵间,为人贞介廉洁。客死涉县,卒年七十。有《甬东山人稿》。
【中吕】山坡羊 与邸明谷孤,元代,刘时中,
与邸明谷孤山游饮
诗狂悲壮,杯深豪放,恍然醉眼千峰上。意悠扬,气轩昂,天风鹤背三千丈,浮生大都空自忙。功,也是谎;名,也是谎。
燕城述怀
云山有意,轩裳无计,被西风吹断功名泪。去来兮,便休提,青山尽解招人醉,得失到头皆物理。得,他命里;失,咱命里。
西湖醉歌,次郭振卿韵
朝朝琼树,家家朱户,骄嘶过沽酒楼前路。贵何如?贱何如?六桥都是经行处,花落水流深院宇。闲,天定许;忙,人自取。
怀长沙,次郭振卿韵
西楼高处,东城佳处,梦魂长绕湘南路。锦鳞无,塞鸿疏,大都来只为虚名误,老未得闲心更苦。杯,谁共举?花,谁共主?
怀武昌,次郭振卿韵
烟波渔父。扁舟归去,移家鹦鹉洲边住。任狂疏。恣痴愚,到头也有安排处,青箬绿蓑为伴侣。闲,也自取;忙,也自取。
侍牧庵先生西湖夜饮
微风不定,幽香成径,红云十里波千顷。绮罗馨。管弦清,兰舟直入空明镜,碧天夜凉秋月冷。天,湖外影;湖,天上景。
后和陶诗,明代,童冀,
我昔少年日,无事幸休居。佩弦戒性缓,每师董安于。
迨兹桑榆景,始悟失东隅。屡将孱弱躯,触冒风波途。
严冬朔风急,夜绝高邮湖。岂不幸利涉,为计良已疏。
古人戒垂堂,况我疾病余。前途谅多险,欲悔将焉如。
李白谪仙诗,宋代,苏轼,
我居青空里,君隐红埃中。声形不相吊,心事难形容。
欲乘明月光,访君开素怀。天杯饮清露,展翼登蓬莱。
佳人持玉尺,度君多少才。玉尺不可尽,君才无时休。
对面一笑语,共蹑金鳌头。绛宫楼阙百千仞,霞衣谁与云烟浮。
奉陪知府内翰至卞山有诗五首 其四 西庵,宋代,程俱,
是公固麟凤,入兽不乱群。吴侬欲争席,但见一幅巾。
篮舆从逋客,上下寂寞滨。却行共谈笑,愧此礼意亲。
行行得西庵,杉竹含清薰。解衣静盘礴,虚窗蕙烟纷。
濡毫散珠玑,咳唾不自珍。曳屣转山足,长林蔽浮云。
旁连众迤逦,上有高嶙峋。穹窿见深洞,划如敞重闉。
往者玉京子,翔空驾飙轮。于今蜕骨在,坚重踰苍珉。
颇欲穷其源,燃犀问蛇神。钩穿忽无间,信有仙凡分。
却寻招提路,松风亦随人。潺潺石桥水,洗尽荆吴尘。
胡床兴不浅,已觉千山曛。
寄东白许元发,宋代,谢翱,
昔我来南方,采药与君遇。仙核堕寒芜,水花明远渚。
云空参语外,露下离立处。别来荒烟中,五阅寒与暑。
寒暑岂异初,肌发不如故。闻处人道变,未得世病愈。
驱车望东白,此情那可溯。倘及乘青蜺,为君拂尘羽。
奉赠杜使君寄上太翁八十寿,明代,李攀龙,
越徼春生戏綵天,风流耆旧楚先贤。青州五马分符日,渭水非熊入梦年。
一自趋庭经术就,还应托乘帝恩悬。即今南极长朝斗,并照明珠北海边。
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