照眼春光烂不收,江亭一雨欲成秋。道人不是閒莺蝶,肯为阴晴一日愁。
照眼春光烂不收,
江亭一雨欲成秋。
道人不是闲莺蝶,
肯为阴晴一日愁。
《即事》是明代诗人陈宪章创作的一首诗词。
诗的第一句描述了明媚的春光,但诗人却感到无法将这美景完全收入眼底。这句表达了诗人对春光的美好感受,却也暗示了人们无法完全掌握和保持美好时刻的无奈。
第二句以江亭的一场雨来象征秋天的临近。雨水的降临让人感觉到季节的转变,暗示春天的繁花绚烂即将结束,秋天的凉爽即将来临。这种季节的转变也带来了诗人内心的变化和情感的波动。
第三句表达了诗人的自我认同和情感态度。诗人将自己比作不是闲散的莺蝶,而是修行道法的道人。这里的道人可以理解为有修行追求的人,他们不会被外在的美景所迷惑,而是更注重内心的修炼。
最后一句表达了诗人对阴晴变化与情感起伏的思考。诗人意味着道人不会因为天气的变化而感到忧愁,但他却表示自己愿意为阴晴变化带来的情感波动而烦恼。这反映了诗人对于人生起伏和情感变化的感受,以及他对于内心世界的深思。
整首诗词以对春光的感受和对情感波动的思考为主题,通过对自然景色和个人情感的描绘,表达了诗人对于人生变化和内心修炼的思考和感悟。诗词中运用了自然景色的比喻和对比,以及对个人情感与修行道法的对立,展示了诗人对于人生和情感境界的思考,具有较高的艺术价值。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
念奴娇,宋代,陈三聘,
余霞飞绮,望长天、顷刻云容凝碧。今夕江皋风力软,明日波心头白。客舸东流,语离深夜,遣我新愁积。春融花丽,定知天相行色。
别后一纸乡书,故人相问,好趁秋鸿翼。空有佳人千点泪,锦字机中曾织。利锁名缰,古今同是,谁失知谁得。来朝愁望,旧楼何处西北。
一丛花,宋代,陆游,
仙姝天上自无双。玉面翠蛾长。黄庭读罢心如水,闭朱户、愁近丝簧。窗明几净,闲临唐帖,深炷宝奁香。
人间无药驻流光。风雨又催凉。相逢共话清都旧,叹尘劫、生死茫茫。何如伴我,绿蓑青箬,秋晚钓潇湘。
和子由记园中草木十一首 其二,宋代,苏轼,
荒园无数亩,草木动成林。春阳一以敷,妍丑各自矜。
蒲萄虽满架,囷倒不能任。可怜病石榴,花如破红襟。
葵花虽粲粲,蒂浅不胜簪。丛蓼晚可喜,轻红随秋深。
物生感时节,此理等废兴。飘零不自由,盛亦非汝能。
游江心寺,宋代,朱晞颜,
孤城掎鹿天南东,佳山隐隐江溶溶。白日穿漏浪花碧,一刹崒涌青莲宫。
侵门净洗尘万斛,襟带疑与银河通。帆樯潮汐聚凫雁,钟梵昏晓惊鱼龙。
参差楼观眩金碧,玲珑窗户浮青红。琅珰夜语山殿迥,缥幡昼落秋坛空。
飞涛怒捲高下雪,坏塔倒挂东西虹。幢幢僧宝珠出海,寥寥天乐香飘风。
吟筇静探骤下石,弹射不到禽边松。我来荡底觅双雁,憩此一夕心神融。
祇疑海若盗坤轴,夜半踏转金鳌峰。孤亭徙倚意恍惚,乘飙欲堕长波中。
凭君为我绘禹迹,高堂虚廓烟霏重。
谢许栖默道士手写黄庭经见寄,宋代,郭祥正,
与君有前期,共为名山乐。十宿太上家,百骸失尘缚。
夜半瞻星辰,离离半空阁。香氲结盖网,华灯焕朱琧。
金钟击清霜,远响答玄壑。太霞无别境,洞章自酬酢。
君虽潜贱贫,志意在寥廓。暂为处群鸡,曾是横空鹤。
一别几何时,又见圆蟾落。长须俄及门,金石重然诺。
手写黄庭经,寄我辟邪恶。我方闭空屋,隐几效南郭。
为君兴一读,玉液泻河洛。何当结长游,相伴趋恬寞。
次韵和贡父学士游左山归泛北湖,宋代,毕仲游,
带郭湖山归故丘,使君把作醉乡游。僧轩爱客长开户,沙鸟迎人不避舟。
一塔清风来处远,三楼寒月影相留。酣歌想见江南路,野客溪禽好在不。
水调歌头·鹤会正阳後,宋代,刘辰翁,
鹤会正阳後,又为此公来。向时圯上,不似魁梧出尘埃。少日河东赋手,醉里新丰对草,谈笑上金台。太子少灵气,马客岂仙才。紫貂裘,骇犀剑,鹦鹉杯。龙涎沈水是浅,薄命有人猜。闻说老仙清健,想见风姿皓伟,天语快行催。凫舄看双去,槐第似亲栽。
挽喻夫人,宋代,员兴宗,
太丘落日东郊昏,兰风桂露啼幽痕。
年周九十笑语温,冲头雪矣花仍存。
仙裾拂拂始倚门,扶挟何必烦诸孙。
二鶵前起慰心魂,喻宗老人五院尊。
众口咽矣遍地恩,柔则之馀六四坤。
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