山城喧社鼓,游冶属芳晨。
陌上探丸骑,林中射雉人。
年光浮绮吹,日气抱红尘。
马首多春色,还怜旅鬓新。
山城喧社鼓,游冶属芳晨。
陌上探丸骑,林中射雉人。
年光浮绮吹,日气抱红尘。
马首多春色,还怜旅鬓新。
《首春次安肃》是明代茅坤创作的一首诗词。这首诗描绘了春天到来的景象,表达了诗人对春天的喜悦之情,同时也抒发了对光阴易逝和人事变迁的感慨。
这首诗词开篇即以喧腾的山城社鼓声描绘了春天的来临,社鼓声是春季里庆祝和喜庆的象征。接着,诗人描述了游冶们在芳菲的早晨游走的景象,游冶是古代指行走卖艺的人。他们在春日的清晨中自由自在地演绎着各种艺术,给人们带来了欢乐和活力。
接下来的两句描述了陌上探丸骑和林中射雉的人物形象。陌上探丸骑指的是在大道上骑着马探求良药的人,林中射雉人则是指在林中射击野雉的猎人。这两句描绘了春天中人们积极向上、勇敢探索的精神和活力。
下面两句表达了诗人对时光流转和人事变迁的感慨。年光浮绮吹,意味着时光如风般飘逝,日气抱红尘,暗示着红尘世界的喧嚣和浮躁。诗人通过描绘时光的流逝和红尘的喧嚣,表达了对光阴易逝和人事变迁的深切感受。
最后两句以马首多春色和旅鬓新为结尾,表达了诗人对春天的热爱和对新生事物的喜欢。马首多春色意味着春天的蓬勃生机,还怜旅鬓新则暗示着诗人仍然年轻,对生活充满希望和憧憬。
整首诗词通过描绘春天的景象和人物形象,表达了诗人对春天的喜悦之情,并借此抒发了对时光流转和人事变迁的感慨。通过这些描写,诗人展现了对生活的热爱和对新生事物的向往,同时也表达了对纷繁世界的思考和感慨。
茅坤(1512~1601)明代散文家、藏书家。字顺甫,号鹿门,归安(今浙江吴兴)人,明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士,官广西兵备佥事时,曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长,雅好书法,提倡学习唐宋古文,反对“文必秦汉”的观点,至于作品内容,则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》,对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等,同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》,刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。
曾宏父将游吴兴示所和叶内相八首次其韵太守亦和故并及之 其三,宋代,刘一止,
谢家溪亭花锁碎,尚忆故岁春未阑。觅得小航冲雨去,湿红飞处忍朝寒。
【仙吕】那吒令过鹊踏枝寄生草,元代,未知作者,
青芽芽柳条,接绿茸茸芳草。绿茸茸芳草,间碧森森竹梢。碧森森竹梢,接
红馥馥小桃。娇滴滴景物新,笑吟吟闲行乐,一步步扇面儿堪描。声沥沥巧莺调,
舞翩翩粉蝶飘。忙劫劫蜂翅穿花,闹炒炒燕子寻巢。喜孜孜寻芳斗草,笑吟吟南
陌西郊。曲弯弯穿出芳径,慢腾腾行过画桥。急酒旗儿斜剌在茅檐外挑,虚
飘飘彩绳儿闲控在垂杨袅,韵悠悠管弦声齐和在花阴下闹。骨剌剌坐车儿碾破绿
莎茵,吉蹬蹬马蹄儿踏遍红尘道。
【越调】寨儿令 九日登高过,元代,张可久,
九日登高
过柳洲,唤兰舟,长空雁声啼暮愁。樽俎风流,笑语温柔,乘兴的三瓯。带黄花人质红楼,整乌纱自笑白头。归期何太晚,醉舞老来羞。幽,谁唱楚天秋?
游春即景二首
蔌绛纱,按红牙,金鞍半攲玉面马。仙洞青霞,老树乌鸦,山一点暮天涯。翠交加夹竹桃花,锦模糊照水山茶。闹竿儿乔傀儡,舰船上小琵琶。他,醉卧美人家。锦水笺,绣鞍鞯,曲江醉题三坠鞭。帘底婵娟,月下姻缘,此地遇神仙。有花有酒梁园,无风无雨春天。盈盈小玉梅,稳稳戗金船。偏,收向断桥边。
湖上春行
桃雨晴,柳风轻,西湖六桥如画屏。岩溜冷冷,樵斧丁丁,松下倚山僧。陈朝老桧重荣,苏堤渔唱新声。竹阑金琐碎,花貌玉娉婷。行,同上冷泉亭。
晚凉即席
玳瑁筵,鹧鸪天,一篇六幺十四弦。石漱冰泉,且满琼田,歌舞斗婵娟。并头湖上白莲,双飞花下红鹓。画图金地山,粉黛玉天仙。船,移向柳阴边。
秋夜酒后步月湖上赋柬诸同学暨弟勿逸,清代,帅念祖,
琴声甫离指,酒香犹在舌。客兴如闲云,去去此为别。
夜烟渺何许,冲融傍林樾。秋气湖上来,新寒摇水月。
玉露零衣襟,澄波照须发。清悟旋已启,幽赏方未绝。
欲访神仙子,云汉耿明灭。安得化银桥,相从上瑶阙。
陈可复为予写戴笠图赋诗四首 其一,元代,虞集,
浮云满空无所依,高冈独行来者稀。仙人冉冉遗松老,鸣鹿呦呦生草肥。
伐木远闻何处谷,顷筐近得故时薇。山中雨来雾先合,此日先生戴笠归。
置酒寿阳楼呈主公龙图二首 其二,宋代,郭祥正,
置酒南楼瞰夕阳,逶迤淮影转城傍。画残数幅山川旧,棋散一枰洲渚荒。
细柳倚风相并舞,飞梅着地不成妆。坐中佳句谁先就,我欲窥公倒智囊。
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