万锺岂不多,财得孟子辞。
千乘友子思,犹曰须我师。
古贤不易养,养贤则已而。
今贤养自易,无於古加疑。
万钟岂不多,财得孟子辞。
千乘友子思,犹曰须我师。
古贤不易养,养贤则已而。
今贤养自易,无於古加疑。
这首诗词表达了养育贤才的重要性和价值。诗中提到了孟子的辞章,指出了财富的积累虽然很多,但只有培养贤才才能获得真正的财富。后面的几句诗则强调了培养贤才的必要性,古代贤人的养育并不容易,但如果能养育贤才,那么国家和社会就会得到长久的益处。然而,现在培养贤才却变得相对容易,这种情况是否能够超越古代引起了疑虑。
这首诗词通过简明扼要的语言表达了养育贤才的重要性和价值观。第一句诗中的\"万钟岂不多,财得孟子辞\"表达了财富的积累不代表真正的价值,而真正的财富在于培养出具有智慧和道德的贤才。第二句诗中的\"千乘友子思,犹曰须我师\"表明即使是千乘之国的贤才也需要有良师的指导才能成为真正的贤者。接着的两句诗\"古贤不易养,养贤则已而。今贤养自易,无於古加疑\"则强调了古代贤人的养育之难,以及现代贤才培养相对容易的情况,进而引发了对现代贤才是否能够超越古代的疑虑。
这首诗词以简练的文字表达了作者对培养贤才的思考和反思,呼吁社会重视贤才的培养。它通过对古代和现代贤才培养的对比,反映了时代的变迁和对传统价值的反思。整首诗词言简意赅,用意深远,是一首具有启示意义的作品。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
鹦鹉洲,清代,蒋湘垣,
目中不见岑牟衣,耳中不闻渔阳鼓。淋漓大笔照人间,寂寞荒洲一抔土。
吁嗟祢生气如虎,不死阿瞒死黄祖。景升殊自愧英雄,何况千钧为鼷鼠。
避世当为庞德公,戮死甘为孔文举。千秋孤凤掷鸿毛,落日凭栏泪如雨。
补乐歌十首。丰年,唐代,元结,
(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
之功。凡二章,章四句)
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。
今年春雨极多而吾乡水无储蓄四月中泄钱湖以种稻数日又竭有感而作 其二,清代,全祖望,
宣房沛泽未全消,蒿目流民叹不毛。万户尽资农部食,诸君谁念圣躬劳。
犹传淮泗河防亟,又报荆吴米价高。天末逐臣如鴳鼠,惊心先在甬江皋。
温汤和王法曹,宋代,刘攽,
火井传夷檄,炎洲记海隅。仙游空诣绝,方志每多诬。
泛滥浮清沼,渊源自奥区。洪钧从鼓橐,一气审为炉。
烈焰方焚泽,腾波盛溅珠。沃焦难与并,执热谅谁须。
鳌抃终当钓,鲸掀会学屠。此中胜鼎鼐,不复待樵苏。
池馆他年贵,衣冠万乘俱。废兴仍在目,惆怅指平芜。
刘泾州以所得李士衡观察家宝砚相示与圣俞玉汝同观戏作此歌,宋代,刘敞,
李侯宝砚刘侯得,上有刺史李元刻。云是天宝八年冬,端州东溪灵卵石。
我语二客此不然,天宝称载不称年。刺史为守州为郡,此独云尔奚所传。
两君卢胡为绝倒,嗟尔于人几为宝。万事售伪必眩真,此固区区无足道。
答江丈雨中,宋代,刘敞,
繁阴乘炎夏,晦色竟朝暮。蛟龙困云雷,虎豹病氛雾。
过时畏昏垫,推分纵所遇。闭阁空自愁,救饥眇无素。
江侯卧闾里,本自济时具。方与造物游,昔同斯人虑。
作诗破幽愤,极笔纡远慕。磊落三贤人,千秋如面晤。
道同义相契,未必形影附。长谣鸡鸣篇,因见君子度。
三月雨霁游寿圣寺,宋代,慕容彦逢,
新霁泽国净,禽声落云天。精庐巧营构,重扉锁春妍。
檐楹曳晴丝,池沼鸣细泉。卉木互凌没,铅华刷澄鲜。
桧枞屹如削,榴樱开欲然。零蕊莓苔鲜,幽香杂兰荃。
俛仰欣所遇,尘埃坐自捐。云何写轩旷,松风鸣素弦。
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