神真炼形年未足,化为我子功相续。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。
神真修炼形体未足,化为我子功继承。
丞相埋葬时用玄玉,仙路多长,死亡何匆忙。
这首诗词表达了一种对隐者墓志铭的思考。诗中提到,隐者在世时修炼的功夫还不够,但他们的精神和智慧传承给后代。丞相(官员)在隐者去世时用玄玉来安葬他,玄玉象征着隐者的高尚品质。诗人提问道,仙路的长度如何测量?死亡为何如此仓促而来?
这首诗词通过对隐者瘗男(隐士墓志铭)的描写,展示了对隐者生命价值和精神传承的思考。隐者虽然在世时修炼的功夫还未达到完美的境地,但他们所追求的神真之道却能传承给后人。丞相用玄玉来安葬隐者,彰显了对其高尚品质的崇敬与赞美。诗人的提问,则让人思考生命和死亡的意义。仙路的长度无法测量,而死亡又是如此匆忙而来,这引发了对生命短暂和存在意义的思考。
整首诗词通过简洁的描述和深远的思考,描绘了隐者的墓志铭,表达了对其精神和价值的崇敬,以及对生命和死亡的思考。这种思考超越了个体,引发了对人类存在和境遇的思索,具有哲理和抒情的双重韵味。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
喜迁莺(春宴),宋代,赵善扛,
韶华骀荡。看化工尽力,安排春仗。薄雾霏烟,软风轻日,物态与人交畅。鸟声弄巧千调,楼影垂空十丈。乱花柳,粲宝钿缨络、彩丝帷帐。
佳赏。辉艳冶,笑语盈盈,花面交相向。歌连长缫,酒凝深碧,和气盎然席上。好春易苦风雨,人意难逢舒放。但拍掌。醉陶然一笑,忘形天壤。
瑞鹤仙,宋代,周密,
幅,霞翁领客落成之。初筵,翁俾余赋词,主宾皆赏音。酒方行,寄闲出家姬侑尊,所歌则余所赋也。调闲婉而辞甚习,若素能之者。坐客惊托敏妙,为之尽醉。越日过之,则已大书刻之危栋间矣
翠屏围昼锦。正柳织烟绡,花易春镜。层阑几回凭。看六桥莺晓,两堤鸥暝。晴岗隐隐。映金碧、楼台远近。谩曾夸、万幅丹青,画笔画应难尽。
那更。波涵月彩,露裛莲妆,水描梅影。调朱弄粉,凭谁写,四时景。问玉奁西子,山眉波盼,多少浓施浅晕。算何如、付与吟翁,缓评细品。
满江红 东武会流杯亭。上巳日作。城南有坡。土色如丹。其下有堤。壅邞淇水入城,宋代,苏轼,
东武南城,新堤固、涟漪初溢。隐隐遍、长林高阜,卧红堆碧。
枝上残花吹尽也,与君试向江头觅。问向前、犹有几多春,三之一。
官里事,何时毕。风雨外,无多日。相将泛曲水,满城争出。
君不见、兰亭修禊事,当时坐上皆豪逸。到如今、修竹满山阴,空陈迹。
草堂拜少陵遗像,宋代,陆游,
清江抱孤村,杜子昔所馆。
虚堂尘不扫,小径门可款。
公诗岂纸上,遗句处处满。
人皆欲拾取,志大才苦短。
计公客此时,一饱得亦罕。
厄穷端有自,宁独坐房琯。
至今壁间像,朱绶意萧散。
长安貂蝉多,死去谁复算。
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