瑶峰独立倚空苍,云去云来两不妨。
旋逐春寒生苑树,更随晴日度宫墙。
玉皇居处重楼拥,太史占时五色光。
若与山龙同作绘,也须能补舜衣裳。
诗中描绘了瑶峰高耸入云、云雾缭绕的壮丽景象。云朵时隐时现,飘忽不定,但无论云去云来,都不能妨碍瑶峰的独立和壮美。春天的寒气逐渐消退,苑中的树木也随之抽出嫩芽,而晴朗的阳光透过云雾洒在宫墙上。高耸的楼阁环绕着玉皇居,五彩斑斓的光芒洒满太史官的居所。诗人希望能与山龙一起绘画,同时也表达了对修身养性的追求,希望能像传说中的舜帝一样,修补天子的衣裳。
《琼岛春云》通过对琼岛春天云雾的描绘,展现了大自然的壮丽景色和变幻多姿的气象。诗人以琼岛春云为媒介,表达了对自然的敬畏和对宇宙万物的赞美之情。诗中的云朵象征着变化和不确定性,而瑶峰则象征着坚定和独立。作者通过对云雾和自然景观的描绘,展示了人与自然相互依存、和谐共生的关系。
诗中的玉皇居和太史官所在的地方,象征着尊贵和权力,而五色光芒则代表着至高无上的神圣。这种对尊贵和神圣的描绘,与自然景观的和谐共生形成鲜明的对比,彰显了作者对平衡与和谐的渴望。
最后两句表达了诗人的崇高志向和对道德修养的追求。山龙是传说中具有神力的存在,与绘画结合,暗示了诗人希望能以艺术创作的方式,表达人类对自然的理解和敬畏之情。同时,诗人提到能够修补舜帝的衣裳,也暗示了对自身道德修养的追求,希望能在修身养性的道路上与伟大的古代圣人相媲美。
整首诗以自然景观为背景,通过描绘自然景物和与人类生活相关的元素,表达了作者对自然和人类和谐相处的向往,以及对高尚情操和道德修养的追求。同时,诗人运用形象生动的描写手法,使得读者能够身临其境地感受到琼岛春云的壮美景色,达到了诗歌的审美效果。
李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。
凤衔杯 咏秦羽阳宫瓦,近现代,溥儒,
羽阳宫殿悲何处。彩云萧史同朝暮。霸业久随尘,问咸阳、可怜焦土。
祗河岳,还如故。
阅沧桑,成今古。漳台片瓦皆愁侣。叹璧月仍圆,销磨秦汉经风雨。
兴亡恨,谁能补。
【越调】天净沙 探梅,元代,徐再思,
昨朝深雪前村,今宵淡月黄昏,春到南枝几分?水香冰晕,唤回逋老诗魂。吕侯席上
素波笑浅流花,轻衫舞争飘霞,席上司空鬓华。酒阑歌罢,不知春在谁家?别高宰
青山远远天台,白云隐隐萧台,回首江南倦客。西湖诗债,梅花等我归来。春情
双双翠舞珠歌,卿卿酒病花魔,为问风流玉娥。海棠开过,牡丹消息如何?渔父
忘形雨笠烟蓑,知心牧唱樵歌,明月清风共我。闲人三个,从他今古消磨。秋江夜泊
斜阳万点昏鸦,西风两岸芦花,船系浔阳酒家。多情司马,青衫梦里琵琶。题情
多才惹得多愁,多情便有多忧,不重不轻证候。甘心消受,谁教你会风流?
夜寒燃火有感,宋代,陆游,
堕巢拾槁枝,微火吹孤萤,风火一相得,须臾细烟青,暖焰遂腾上,凛冽回玄冥。
君看金鼎火,其初亦荧荧,至理存橐龠,奇功挟风霆。
笑谈缚三彭,指顾役六丁,超然出尘世,岂独制颓龄。
劝君勿虚死,万过诵黄庭。
昨日绝湖颇危追赋二诗 其二,宋代,赵蕃,
鄱之为险旧知名,盗夺渔侵恃以成。波静宴安犹几席,风来汹涌甚戈兵。
欲知舟楫洄沿趣,都在溪山表里清。明日馀干又维缆,诵诗还是忆长城。
壁间所挂山水图,宋代,李廌,
老骥无能空在闲,苜蓿既饱思行山。
谁知八幅分向背,恍如百里随跻攀。
云烟蒙蒙心共远,草树阴阴日将晚。
一声幽鸟隔前溪,万古回春来叠巘。
凉风彷佛飞清霜,奉身九折思王阳。
嗟我胡为不自爱,逐物颠倒轻余光。
瓜篱活计知何日,相对无言搔短发。
芒鞋竹杖请自在,皎皎吾身真匪石。
次韵王介山别斋职,宋代,方一夔,
葛溪练练铺琼毡,仙人烧丹几何年。庠老三年住仙窟,归骑踟蹰鞭不前。
当今越雪竟谁是,危坐皋比纷不耻。区区升斗老英雄,得失何殊钓温水。
惟君挟策从东来,家传瓢履师颜回。后来终竟祠石室,此去应难隐钓台。
青山笑我逢迟暮,怪奇文字无人觑。谁麾清梦落东安,疏顽尚费推挤去。
悠悠云水交情中,荆州筱簜惭中空。琤馀□韵逐飞鞚,诗老箭锋那可冲。
男儿事业人人有,气概相期向杯酒。他年拥节过子陵,莫道故交翻覆手。
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